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41
SUR
L'EPITRE
AUX
GALATES.
42
les
choses
ne
soyent
point
confuses,
et
que
les
hommes
ne
soyent
point
comme
du
tout
abrutis.
Dieu
donc
gouverne
tellement
les
incredules
que
toutes
leurs
vertus
(quoy
qu'il
en
soit)
ne
laissent
pas
d'estre
vicieuses.
Et
puis
a
la
premiere
occasion
quand
Dieu
leur
laschera
la
bride,
ils
seront
addonnez
a
tout
mal.
Si
on
dit
que
les
fideles
se
pourroyent
aussi
bien
desbaucher:
voire
mais
Dieu
leur
a
promis
de
les
fortifier
en
perseverance:
et
puis
il
y
a
grande
diversite
entre
les
enfans
de
Dieu
qui
sont
gouvernez
par
son
Esprit,
et
les
incredules
qui
sont
encores
charnels:
car
les
enfans
de
Dieu
ont
ceste
intention
et
ce
but
de
se
dedier
a
luy
pour
estre
vrayement
purifiez
par
sa
grace
:
les
autres
cheminent
a
l'abandon,
et
quand
ils
font
bien,
a
grand'peine
scauront-ils
pourquoy.
Ils
diront
bien,
vertu:
cependant
ils
ne
tendent
point
a
Dieu,
mais
en
sont
du
tout
eslongnez.
Voila
donc
en
somme
ce
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Or
de
l'autre
coste
sainct
Paul
dit
que
les
fruicts
de
l'esprit
sont
ioye,
paix,
douceur,
humanite,
patience
et
choses
semblables:
comme
s'il
disoit
que
voyans
nostre
perversite
si
grande,
voyans
qu'il
n'y
a
en
nous
que
mal
et
corruption,
que
nous
aurons
assez
a
nous
exercer
et
a
n'estre
point
oisifs
en
toute
nostre
vie,
quand
il
nous
faudra
batailler
contre
nos
vices,
nous
trouverons
la
assez
pour
nous
employer
et
iour
et
nuict.
Aussi
d'autre
coste
quand
il
nous
est
commande
d'estre
humains
et
debonnaires
5
qu'il
nous
est
commande
de
vivre
sobrement
et
en
toute
chastete,
et
apres
de
nous
preserver
de
toute
pollution,
pour
nous
dedier
a
Dieu
comme
en
sacrifice,
et
nous
abstenir
de
toute
nuisance:
mais
plustost
au
lieu
de
cercher
nostre
profit,
de
faire
tout
ce
qui
nous
sera
possible
pour
secourir
et
aider
a
ceux
qui
ont
faute
de
nous:
quand
nous
voyons
que
tout
cela
nous
est
commande,
est-il
possible
d'en
venir
a
bout?
Nenni:
mais
il
est
question
que
nous
soyons
comme
ravis
au
ciel
pour
approcher
de
Dieu,:
car
la
sainctete
qui
est
requise
en
la
Loy,
toutes
les
bonnes
oeuvres,
"que
Dieu
nous
commande,
sont
comme
une
conionction
qu'il
veut
avoir
avec
nous,
et
laquelle
aussi
ii
veut
que
nous
ayons
avec
luy.
Or
maintenant
ou
sont
les
ailes
pour
monter
si
haut?
Car
nous
ne
pouvons
estre
ni
chastes,
ni
benins,
ni
humains,
ni
temperans,
ni
sobres
sinon
renoncant
et
a
ce
monde
et
a
nous,
estans
retirez
de
nostre
naturel.
Or
cela
surmonte
toutes
nos
facultez.
Il
y
a
donc
bien
ici
pour
nous
espouvanter:
mais
voila
pourquoy
sainct
Paul
pour
conclusion
dit
qui
il
n'y
a
point
de
Loy
contre
telles
choses:
c'est
a
dire
que
si
nous
sommes
bien
gouvernez
par
l'Esprit
de
Dieu,
qu'alors
nous
ne
serons
plus
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