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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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6:409  Sainct  Augustin,  au  livre  qu'il  a  intitule  du  labeur  des  Moynes,  se  complaignant  d'aucuns  porteurs  de  rogatons,  *)  qui  desia  de  son  temps  exerceoyent  foyre  villaine  et  deshonneste,  portans  ca  et  la  des  reliques  de  Martyrs,  adiouste:  Voyre  si  ce  sont  reliques  de  Martyrs.  Par  lequel  mot  il  signifie  que  dez  lors  il  se  commettoit  de  Pabuz  et  tromperie,  en  faisant  a  croyre  au  simple  peuple  que  des  os  recueilliz  ca  et  la  estoyent  os  de  sainctz.  Puis  que  l'origine  de  cest  abuz  est  si  ancienne,  il  ne  faut  doubter  qu'il  n'ayt  bien  este  multiplie  cependant  par  si  long  temps:  mesmes  veu  que  le  monde  s'est  merveilleusement  corrompu  depuis  ce  temps  la,  et  qu'il  est  decline  tousiours  en  empirant,  iusques  a  ce  qu'il  est  venu  en  l'extremite  oii  nous  le  voyons.  Or,  le  premier  vice,  et  comme  la  racine  du  mal,  a  este,  qu'au  lieu  de  chercher  Iesus  Christ  en  sa  Parolle,  en  ses  Sacremens  et  en  ses  graces  spirituelles,  le  monde,  selon  sa  coustume,  s'est  [page  4]  amuse  a  ses  robbes,  chemises  et  drappeaux;  et  en  ce  faisant  a  laisse  le  principal,  pour  suyvre  l'accessoire.  Semblablement  a-il  faict  des  Apostres,  Martyrs  et  autres  sainctz.  Oar  au  lieu  de  mediter  leur  vie,  pour  suyvre  leur  exemple,  il  a  mis  toute  son  estude  a  contempler  et  tenir  comme  en  thresor  leurs  os,  chemises,  ceinctures,  bonnetz,  et  semblables  fatras.  Ie  scay  bien  que  cela  a  quelque  espece  et  couleur  de  bonne  devotion  et  zele,  quand  on  allegue  qu'on  gaide  les  reliques  de  Iesus  Christ  pour  l'honneur  qu'on  luy  porte,  et  pour  en  avoir  meilleure  memoyre,  et  pareillement  des  Sainctz;  mais  il  falloit  considerer  ce  que  dit  sainct  Paul,  que  tout  service  de  Dieu  invente  en  la  teste  de  l'homme,  quelque  apparence  de  sagesse  qu'il  ait,  n'est  que  vanite  et  folii  e,  s'il  n'a  meilleur  fondement  et  plus  certain,  que  nostre  semblant.  Outre  plus,  il  falloit  contrepeser  le  proffit  qui  en  peut  venir,  avec  le  dangier;  et  en  ce  faisant,  il  se  fust  trouve  que  c'estoit  une  1)  porteurs  de  rogatons,  ie  tradncleur  a  mi%:  circumforanei  impostores.   

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