5:408  gestum  est.  Duobus  maximis  criminibus  reum  me  fecerunt,  haereseos  et  schismatis.  Atqui  1)  haeresis  illis  fuit,  quod  receptis  inter  eos  dogmatibus  ausus  sum  reclamare.  Quid  vero  fecissem?  Audiebam  ex  ore  tuo,  non  aliam  esse  veritatis  lucem,  ad  animas  nostras  in  viam  vitae  dirigendas,  quam  quae  a  verbo  tuo  accenderetur.  Audiebam  esse  vanitatem,  quidquid  de  tua  maiestate,  de  cultu  numinis  tui,  de  religionis  tuae  mysteriis  concipiunt  a  se  ipsis  humanae  mentes.  Audiebam  sacrilegam  esse  temeritatem,  si  natae  in  hominum  cerebris  doctrinae  pro  verbo  tuo  ecclesiae  ingerantur.  Quum  autem  oculos  ad  homines  converterem,  illic  omnia  longe  diversa  apparebant.  Qui  fidei  antistites  habebantur,  verbum  tuum  neque  intelligebant,  neque  magnopere  curabant.  Peregrinis  tantum  dogmatibus  circumagebant  miseram  plebem,  ac  nescio  quibus'ineptiis  deludebant.  In  plebe  ipsa  summa  verbi  tui  veneratio  erat,  veluti  rem  inaccessam  procul  revereri,  [fol.  40]  interim  ab  omni  eius  inquisitione  abstinere.  Haec  tum  supina  pastorum  socordia,  tum  populi  stupiditas  fecerat,  ut  omnia  perniciosis  erroribus,  mendaciis,  superstitionibus  referta  essent.  Unum  quidem  te  Deum  nominabant,  sed  quam  maiestati  tuae  gloriam  vindicasti  alio  transferentes,  tot  sibi  figurabant  atque  habebant  deos,  quot  pro  sanctis  colere  volebant.  Christus  tuus  adorabatur  quidem  pro  Deo,  et  servatoris  nomen  retinebat,  sed  qua  parte  honorari  debuerat,  prope  iacebat  inglorius.  Sua  enim  virtute  spoliatus,  velut  unus  aliquis  e  vulgo,  in  turba  sanctorum  delitescebat.  Nemo  erat,  qui  unicum  illud,  quod  tibi  in  cruce  obtulit,  et  quo  nos  tibi  reconciliavit,  sacrificium  vere  reputaret;  nemo  qui  de  aeterno  eius  sacerdotio,  et  quae  inde  pendet  intercessione,  vel  per  somnium  cogitaret;  nemo,  qui  in  una  eius  iustitia  acquiesceret.  Illa  vero  salutis  fiducia,  quae  verbo  tuo  et  praecipitur  et  fundatur,  fere  evanuerat.  Quin  id  erat  instar  oraculi  receptum,  stultae  esse  arrogantiae,  et,  ut  ipsi  loquebantur,  praesumptionis,  si  quis  tua  benignitate  filiique  tui  iustitia  fretus,  certam  ac  intrepidam  salutis  spem  conciperet.  Erant  profanae  opiniones  non  paucae,  quae  prima  eius  doctrinae,  quam  nobis  verbo  tuo  tradidisti,  placita  a  radice  subverterent.  Sana  quoque  baptismi  coenaeque  intelligentia  plurimis  mendaciis  corrupta  ferat.  Iam  vero  quum  omnes,  non  sine  gravi  tuae  misericordiae  contumelia,  fiduciam  in  bonis  operibus  ponerent,  quum  bonis  operibus  gratiam  tuam  demereri,  quum  iustitiam  sibi  comparare,  quum  peccata  expiare,  quum  tibi  satisfacere  adniterentur  (quae  singula  virtutem  crucis  Christi  obliterant  ac  exinaniunt),  quae  tamen  essent  bona  opera,  prorsus  nesciebant.  Perinde  enim,  ac  si  minime  ad  iustitiam  lege  tua  1)  Atqui,  1539.  1540.  Gallus:  Mais.  Caeteri:  Atque.