|
32:408
se
populus
dedidit,
tam
admirabilis
mutatio
praeclarum
fuit
Dei
opus.
3.
(Iehova
quid
est
homo,
ete.)
Amplificat
comparatione
Dei
gratiam.
Ubi
enim
tam
praeclare
secum
esse
actum
narravit,
convertit
in
se
oculos,
et
exclamans
rogat,
Quisnam
ego
sum,
ad
quem
Deus
se
demittere
dignatur?
Sermo
quidem
generalis
est
de
toto
genere
humano:
sed
haec
circumstantia
notanda
est,
quod
reputans
quam
sordida
sit
et
abiecta
sua
conditio,
Dei
gratiam
magis
commendat.
Aliis
locis
producit
in
medium
quae
privatim
ipsum
humiliare
poterant,
sed
nunc
intra
communem
naturae
respectum
se
continet:
imo
quum
excussa
hominum
natura
posset
etiam
alia
referre,
cur
indigni
sint
Dei
amore
et
cura:
breviter
^attingit
fumo
vel
umbrae
esse
similes.
Unde
sequitur,
Deum
bonitatis
suae
divitias
erga
immeritos
explicare.
Monemur
interea,
quoties
obrepit
nostri
oblivio
ut
nos
putemus
esse
aliquid,
sola
vitae
brevitate
retundi
debere
omnem
arrogantiam
et
fastum.
Nam
quum
de
hominum
fragilitate
disserit
scriptura,
simul
coniungit
quae
necessario
annexa
sunt.
Nam
quum
momento
evanescat
vita
nostra,
quid
reperietur
in
nobis
firmum?
Discendum
praeterea
est,
nunquam
satis
probe
a
nobis
expendi
Dei
gratiam,
nisi
in
mentem
nobis
veniat
nostra
conditio:
quia
tunc
vere
tribuitur
Deo
quod
suum
est,
ubi
agnoscimus
indignis
eum
benefacere.
Reliqua
petant
lectores
ex
Psalmo
octavo,
ubi
similis
fere
habetur
sententia.
5.
Iehova
inclina
coelos
tuos,
et
descende;
tange
montes,
et
fwmabunt.
6.
Fulmina
fulmen,
et
dissipa
eos:
emitte
sagittas
tuas,
et
disperde
eos.
7.
Mitte
manum
tuam
ab
excelso,
erue
me,
et
eripe
me
ex
aquis
magnis,
e
manu
filiorum
alieni.
8.
Quia
os
eorum
loquutum
est
fallaciam,
et
dextra
eorum
dextra
fraudis.
5.
(Iehova
inclina
coelos
tuos.)
Ubi
pro
merito
extulit
superiores
Dei
gratias,
petit
ut
ad
regni
conservationem
suppetias
ferat
pro
necessitate
praesenti.
Sicut
autem
heroico
animo
gloriatus
in
Deo
fuerat,
eandem
in
precibus
quoque
magniloquentiam
retinet,
ut
coelos
inclinet,
fumum
eliciat
ex
montibus,
aerem
fulminando
conturbet,
sagittas
iaculetur,
quibus
loquendi
formis
haud
dubie
impedimenta
omnia
discutit,
supra
quae
emergere
nobis
difficile
est,
ut
immensam
Dei
potentiam
fide
comprehendamus.
Psalma
decimo
octavo,
quae
iam
expertus
erat
Dei
auxilia,
iisdem
fere
loquendi
formis
commendat,
significans
mirabiliter
et
insolitis
modis
se
fuisse
divinitus
servatum.
Etsi
enim
non
semper
tale
aliquod
signum
apparuit
quoties
ei
opitulatus
est
Deus,
merito
tamen
quae
praeter
spem
contigerant,
extollit
supra
communem
naturae
usum.
|