|
47:407
407
IN
EVANGELIUM
IOANNIS
408
sciatis,
quod
in
eo
nullum
crimen
invenio.
5.
Exivit
itaque
Iesus
foras,
portans
spineam
coronam
et
purpuream
vestem.
Tunc
dixit
eis:
Ecce
homo.
6.
Quum
ergo
vidissent
eum
sacerdotes
et
ministri,
clamarunt
dicentes:
Crucifige,
crucifige.
Dicit
eis
Pilatus:
Accipite
eum
vos
et
crucifigite.
Ego
enim
non
invenio
in
eo
crimen.
1.
Apprehendit
Pilatus
Iesum.
Perstat
in
suo
consilio
Pilatus.
Priori
tamen
ignominiae
secundam
addit,
quia
Iudaeos
sperat
mediocri
ista
castigatione
contentos
fore,
ubi
caesus
flagellis
fuerit
Christus.
Quod
autem
tam
sollicite
laborat
et
nihil
proficit,
in
eo
coeleste
decretum
nobis
reputandum
est,
quo
destinatus
erat
Christus
ad
mortem.
Interea
eius
innocentia
saepius
testimonio
iudicis
asseritur,
ut
sciamus
eum
ab
omni
culpa
immunem
pro
aliis
reum
substitui,
et
poenam
alienis
peccatis
debitam
subire.
In
Pilato
vero
notabile
exemplar
trepidae
conscientiae
cernimus.
Christum
ore
suo
absolvit
et
fatetur
nullum
in
eo
esse
crimen,
poenam
tamen
infligit
tanquam
noxio.
Ita
huc
illuc
transferri
et
in
contrarias
pugnantesque
sententias
distrahi
necesse
est,
quibus
non
est
tantum
animi
ut
quod
rectum
est
inflexibili
constantia
defendant.
Damnamus
Pilatum
omnes:
interea
dictu
pudendum
est,
quam
multos
similes
habeat
mundus,
qui
Christum
non
modo
in
eius
membris,
sed
in
doctrina
etiam
flagellant.
Multi,
ut
servent
a
morte
qui
pro
evangelio
laborant,
eos
cogunt
ad
impiam
Christi
abnegationem.
Quid
hoc
aliud
est,
quam
Christum
ludibrio
exponere
ut
infamem
vitam
degat?
Alii,
dum
pauca
quaedam
excerpunt
ex
evangelio
quae
probent,
totum
evangelium
lacerant.
Praeclarum
aliquid
effectum
putant,
si
pauci
crassi
abusus
correcti
fuerint.
Atqui
praestaret
sepultam
esse
doctrinam
ad
tempus
quam
sic
flagellari:
nam
diabolo
et
tyrannis
omnibus
invitis
renasceretur.
Nihil
autem
difficilius,
quam
suae
puritati
restitui,
ubi
semel
corrupta
fuit.
2.
Milites
plectentes
coronas.
Hoc
procul
dubio
iussu
Pilati
factum
est,
ut
notam
criminis
inureret
filio
Dei
quod
se
regem
fecisset:
atque
id
ad
explendam
Iudaeorum
rabiem,
quasi
persuasus
esset
Christum
iure
ab
illis
fuisse
accusatum.
Militum
tamen
improbitas
et
lascivia
ultra
iudicis
imperium
exsultat
:
sicuti
impii,
simul
ac
male
agendi
oblata
est
occasio,
eam
cupide
arripiunt.
Mira
autem
gentis
saevitia,
cuius
animos
tam
triste
spectaculum
ad
misericordiam
non
flectit,
sed
Deus
hoc
totum
gubernat,
ut
mundum
sibi
reconciliet
filii
sui
morte.
6.
Accipite
eum
vos.
Noluit
Christum
tradere
in
eorum
manus,
neque
libidini
permittere:
tantum
se
fore
negat
eorum
carnificem,
quod
ex
ratione
mox
addita
patet,
ubi
dicit,
se
nullum
invenire
in
eo
crimen,
ac
si
diceret,
se
nunquam
adductum
iri,
|