7:406
ut
praeterito
uno
Dei
et
hominum
mediatore,
nominatim
enumerent
quos
sibi
finxerunt
pro
suo
arbitrio,
et
tandem
universum
sanctorum
chorum,
quasi
uno
fasciculo
colligatum
invocent?
l)
Ut
discedere
sibi
permittant
a
pura
evangelii
doctrina:
certe
quo
tempore
eo
usque
invaluerat
superstitio,
ut
rectam
lineam
tenere
non
possent
sancti
pastores,
disertis
tamen
verbis
prohibitum
fuit
in
concilio
Carthaginensi,
ne
sancti
ad
altare
invocarentur:
et
ne
hanc
vocem
proferrent
sacerdotes:
Sancte
Petre,
vel
Paule,
ora
pro
nobis.
Qualis
nunc
ab
his
speranda
reformatio,
qui
a
corrupti
saeculi
vitiis
tantopere
in
peius
degenerant?2)
PRIMUM
DECRETUM
PUBLICATUM
IN
TERTIA
SESSIONE
TRIDENTINAE
SYNODI,
DIE
IOVIS,
IV.
FEBRUARII
MDXLVI.2)
[pag.
80]
In
nomine
sanctae
et
individuae
Trinitatis,
Patr
is,
et
Fiiii,
et
Spiritus
sandi.
Haec
sacrosancta,
oecumenica,
et
generalis
Tridentina
Synodus,
in
Spiritu
sancto
legitime
congregata,
in
ea
praesidentibus
eisdem
tribus
Apostolicae
Sedis
Legatis:
magnitudinem
rerum
tractandarum
considerans,
praesertim
earum,
quae
duobus
illis
capitibus
de
exstirpandis
haeresibus
et
moribus
reformandis
continentur,
quorum
causa
praecipue
est
congregata:
agnoscens
autem,
cum
Apostolo,
non
esse
sibi
colluctationem
adversus
carnem
et
sanguinem,
sed
adversus
spirituales
nequitias
in
coelestibus:
cum
eodem
omnes
et
singulos
in
primis
hortatur,
ut
confortentur
[pag.
81]
in
Domino,
et
in
potentia
virtutis
eius,
in
omnibus
scutum
fidei,8)
in
quo
possint
omnia
tela
nequissimi
ignea
exstinguere,
atque
galeam
spei
salutis
accipiant
cum
gladio
spintus,
quod
est
verbum
Dei.
Itaque
ut
haec
pia
eius
sollicitudo
principium
et
progressum
suum
per
Dei
gratiam
habeat,
ante
omnia
statuit
et
decrevit,*)
praemittendam
esse
confessionem
fidei,
patrum
exempla
in
hoc
sequuta,
qui
sacratioribus
Conciliis
hoc
scutum
contra
omnes
haereses
in
principio
suarum
actionum
opponere
consuevere
;
quo
solo
aliquando
et
infideles
ad
fidem
traxerunt,
haereticos
expugnarunt,
et
fideles
confirmarunt.
Quare
Symbolum
fidei,
quo
sancta
Eomana
Ecclesia
utitur,
tanquam
principium
illud,
in
quo
omnes,
qui
fidem
Christi
profitentur,
nec
1)
Add.
Mesmes
ilz
en
nomment
qui
ne
furent
iamais
au
monde,
comme
sainct
Christophle,
saincte
Catherine
et
saincte
Barbe.
Mettons
le
cas
que
les
vrays
sainctz
ne
fussent
que
la
contenus:
quelle
excuse
ont
ilz
de
laisser
Iesus
Christ
derriere
en
amassant
une
telle
trouppe
de
mediateurs?
2)
Exstat
in
edit
Gottingensi
Tom
L
pag.
l
l
.
3)
Edd.
nonnullae
add,
sumentes.
4)
Al.
decernit.
non8)
conveniunt,
ac
fundamentum
firmum
et
unicum
contra
quod
portae
inferi
nunquam
praevalebunt,
et*)
totidem
verbis,
quibus
in
omnibus
Ecclesiis
legitur,
exprimendum
esse
censuit:
quod
[pag.
82]
quidem
eiusmodi
est:5)
Credo
in
unum
Deum
Patrem
omnipotentem,
Factorem
coeli
et
terrae,
visibilium
omnium
et
invisibilium.
Et
in
unum
Dominum
Iesum
Christum
Filium
Dei
unigenitum,
et
ex
Patre
natum
ante
omnia
saecula,
Deum
de
Deo,
Lumen
de
lumine,
Deum
verum
de
Deo
vero,
Genitum
non
factum,
consubstantialem
Patri,
per
quem
omnia
facta
sunt.
Qui
propter
nos
homines,
et
propter
nostram
salutem
descendit
de
coelis:
et
incarnatus
est
de
Spiritu
sancto,
ex
Maria
virgine.
Et
Homo
factus
est.
Crucifixus
etiam
pro
nobis
sub
Pontio
Pilato,
passus,
et
sepultus
est,
et
resurrexit
tertia
die,
secundum
Scripturas,
et
ascendit
in
coelum,
sedet
ad
dexteram
Patris:
Et
iterum
venturus
est
cum
gloria
iudicare
vivos
et
mortuos:
cuius
Begni
non
erit
finis.
Et
in
Spiritum
sanctum
Dominum,
et
vivificantem,
qui
ex
Patre
Filioque
procedit,
qui
cum
Patre,
et
Filio,
simul
adoratur
et
conglorificatur^
qui
ioquutus
est
per
[pag.
83]
Prophetas.
Et
unam
sanctam
catholicam
et
Apostolicam
Ecclesiam.
Confiteor
unum
Baptisma,
in
remissionem
peccatorum:
et
exspecto
resurrectionem
mortuorum.
Et
vitam
venturi
saeculi,
Amen.
1)
ilz
les
mettent
tous
ensemble
sous
un
fidelium.
2)
tellement
empirez
que
la
plus
grande
vertu
qu'ilz
ont
est
un
vice
condamne
par
ceux
qui
estoyent
ia
declinez
de
la
droite
ligne.
3)
Edd.
calvinianae
omnes
habent:
nec
non.
Edd.
caeterae
actorum
Tridentinorum
exhibent:
necessario.
4)
et
om.
al.
5)
Versio
gallica
ipsum
textum
Symboli
non
describit
sed
lectorem
ad
Missale
ablegat
26*
|