6:400  bantur  asseri  gratiam,  ne  supervacuae  essent  correptiones.  Quid?  An  ista  unquam  imaginatio  nobis,  vel  per  somnium,  obrepsit?  At  ex  doctrina  nostra  sequitur.  Cur  ex  nostra  magis,  quam  Augustini?  Quia,  inquit,  si  malum  cavere  et  bonum  facere  nemo  possit  absque  gratiae  auxilio;  si  insuper  ea  sola,  sine  nobis,  hoc  in  nobis  operetur  et  praestet,  nec  in  nostra  sit  potestate,  non  solum  facere  ut  adsit,  sed  nec  optare  quidem,  priusquam  adsit:  magis  ridiculum  foret  hortari  quemquam  ad  bonum,  quam  caecum  hortari  ut  videat.  Et  quid  non  istorum  omnium  prope  ad  verbum  Augustinus  pronunciat?  Sola,  inquit,  1)  Christi  gratia  liberantur  homines  a  malo;  sine  qua  nullum  prorsus,  sive  cogitando,  sive  volendo  et  amando,  sive  agendo,  faciunt  bonum.  Item  :  2)  Voluntas  humana  non  libertate  consequitur  gratiam,  sed  gratia  consequitur  libertatem;  et  ut  perseveret,  delectabilem  perpetuitatem,  et  insuperabilem  fortitudinem.  Item:  3)  Intus  est  Deus,  qui  corda  tenet,  qui  corda  movet,  hominesque  voluntatibus  eorum,  quas  ipse  in  illis  operatus  est,  trahit.  At  ostendere  Augustinum  iactat,  in  audientis  potestate  esse,  recipere  admonitionem.  Itane  vero,  ut  ad  effraenatam  usque  licentiam,  tanquam  ex  professo,  mentiatur,  et  tamen  verum  se  dicere  persuadeat?  Plus  decies  illic  negat  Augustinus,  quod  eum  asserere  hic  nugator  fingit.  Tunc,  inquit,4)  correptione  proficit  homo,  quum  miseretur  atque  adiuvat,  qui  facit,  quos  voluerit,  etiam  sine  correptione  proficere.  Item:5)  Corripiatur  ergo  massa  damnabilis,  ut  ex  dolore  correptionis  voluntas  regenerationis  oriatur;  si  tamen  is,  qui  corripitur,  filius  est  promissionis:  ut  strepitu  forinsecus  insonante  atque  flagellante,  Deus  in  eo  intus  operetur  et  velle.  Item:6)  Qualitercunque  fiat  per  hominem  correptio,  ut  tamen  prosit,  non  nisi  per  Deum  fit.  Item  :  Quum  homines  per  correptionem  in  viam  iustitiae,  seu  veniunt,  seu  revertuntur,  [pag.  234]  quis  operatur  in  cordibus  eorum  salutem,  nisi  ille,  qui  quolibet  plantante  atque  rigante,  dat  incrementum  Deus?  cui  volenti  salvum  facere  nullum  humanum  resistit  arbitrium.  Item:  7)  Proinde,  quantum  ad  nos  attinet,  qui  praedestinatos  a  non  praedestinatis  discernere  non  valemus,  omnibus,  ne  pereant,  vel  ne  alios  perdant,  adhibere  debemus  correptionis  medicinam:  Dei  autem  est,  illis  eam  facere  utilem,  quos  praedestinavit,  conformes  fieri  imaginis  filii  sui.  Quid  autem  quod  Pighius  ipse,  vertigine  sua  alio  raptatus,  mox  fatetur,  ab  Augustino  tradi,  non  modo  impii  conversionem,  profectum  in  bono,  et  usque  ad  finem  perseverantiam  ex  Dei  dono  et  gratia  pendere,  sed  hanc  gratiam  non  esse  omnibus  1)  Cap.  2.  eius  libri.  2)  Cap.  8.  3)  Cap.  14.  4)  Cap.  5.  5)  Cap.  6.  6)  Cap.  14.  7)  Cap.  16.