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fois
reputez
vertueux,
et
aussi
on
trouvera
quelque
honnestete
en
leur
vie
:
tous
ne
seront
pas
paillards
pour
le
moins
ou
yvrongnes
ou
larrons.
Comment
donc
sainct
Paul
dit
il,
que
ceux-la
sont
charnels?
Or
c'est
d'autant
que
le
coeur
de
l'homme
(ainsi
qu'il
est
dit
en
Ieremie)
est
un
abysme
si
profond
d'iniquite,
qu'on
n'y
trouve
ni
fonds
ni
rive:
car
le
Prophete
s'escrie
en
disant,
Quel
abysme
est-ce
que
le
coeur
de
l'homme,
et
qui
le
sondera?
Il
n'y
a
que
Dieu,
dit-il.
Car
nous
voyons
comme
les
hommes
se
flattent,
et
qu'ils
sont
empunaisis
en
leurs
vilenies,
et
s'endurcissent
tellement
en
leurs
pechez
qu'ils
entassent
mal
sur
mal
et
peche
sur
peche,
et
se
font
accroire
que
leurs
vices
sont
vertus:
mais
leur
vie
aura
quelque
apparance
et
beau
lustre.
Or
ce
n'est
pas
pourtant
que
ceux
qui
n'ont
point
este
enseignez
soyent
iustifiez.
Comme
quand
sainct
Paul
au
premier
chapitre
des
Romains
dit,
que
tout
le
monde
est
condamne
d'impiete
et
(l'ingratitude,
d'autant
que
Dieu
s'est
declare
a
tous,
et
sans
exception,
tellement
que
c'est
assez
pour
leur
oster
toute
excuse,
il
adiouste,
D'autant
qu'ils
n'ont
point
honorez
Dieu
comme
ils
devoyent
apres
l'avoir
cognu,
qu'il
les
a
mis
en
sens
reprouve,
qu'il
les
a
abandonnez
a
des
appetis
vilains
et
enormes:
et
puis
il
recite
des
choses
detestables.
Entre
autres
il
met
les
meurtres,
les
paillardises
et
autres
vilenies
et
infections,
desquelles
on
ne
doit
point
faire
mention.
Apres
il
met
les
envies,
comme
en
ce
passage,
les
meschantes
trafiques,
les
fraudes,
les
periures,
les
piques,
les
contentions
et
debats.
Et
bien,
tout
cela
n'a
pas
este
cognu
en
tous
incredules:
et
toutesfois
sainct
Paul
dit,
que
tous
depuis
le
plus
grand
iusques
au
plus
petit
sont
ingrats
a
Dieu,
et
qu'ils
l'ont
fraude
de
l'honneur
qui
luy
appartenoit:
et
par
ce
moyen
sont
sacrileges,
car
ils
luy
ont
ravi
tout
ce
qui
luy
estoit
propre:
et
pourtant
qu'il
leur
a
rendu
le
salaire
qu'ils
meritoyent,
voire
pour
ce
que
la
semence
de
tous
pechez
se
trouvera
en
la
nature
de
l'homme.
Tous
donc
sont
farcis
d'autant
de
vices
qu'on
pourra
penser:
mais
Dieu
encores
tient
la
bride,
qu'il
ne
permet
pas
que
les
hommes
s'addonnent
a
toute
vilenie.
Et
qu'ainsi
soit,
il
y
a
beaucoup
d'incredules
qui
ne
sont
point
gouvernez
selon
leur
sens
naturel,
qui
toutesfois
seront
chastes
et
pudiques,
ils
ne
raviront
point
le
bien
d'autruy,
ils
seront
sobres
et
honnestes:
brief,
ils
auront
beaucoup
de
vertus
selon
l'opinion
du
monde.
Et
pourquoy
donc
sont-ils
condamnez
comme
paillards,
ravisseurs
et
yvrongnes?
C'est
d'autant
qu'ils
n'ont
point
ces
vertus-la
pour
obeir
a
Dieu,
et
n'y
a
nulle
integrite
en
leur
coeur:
mais
c'est
la
honte
qui
les
retient,
ou
bien
ils
sont
retenus
d'une
autre
facon
qui
nous
est
incognue.
Tant
y
a
que
Dieu
par
ce
moyen
espargne
le
genre
humain,
a
fin
que
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