22:40  sent,  et  f  ay  sant  misericorde  en  mille  generations  a  ceulx  qui  mayment  et  gardent  mes  commandemens.  Cecy  est  autant  comme  sil  disoit  quil  est  seul  auquel  nous  nous  debvons  arrester  et  quil  ne  peult  souffrir  compaignon,  mesmes  quil  vengera  sa  maieste  et  gloire  si  aulcuns  la  transferent  aux  images  ou  a  autre  chose:  et  non  pas  cela  une  fois  seulement,19)  mais  aux  peres,  enfans  et  nepveuz,  cest  a  dire  en  tous  temps,  comme  aussi  perpetuellement  il  manifeste  sa  misericorde  et  benignite20)  a  ceulx  qui  ont  amour  a  luy  et  gardent  sa  Loy.  En  quoy  il  nous  declaire21)  la  grandeur  de  sa  misericorde,  laquelle  il  estend  en  mille  generations,  ou  seulement  il  a  assigne  quatre  generations  a  sa  vengeance.  Tu  ne  prendras  point  le  nom  du  Seigneur  ton  Dieu  en  vain,  car  le  Seigneur  ne  tiendra  point  pour  innocent  celluy  qui  aura  prins  le  nom  du  Seigneur  son  Dieu  en  vain.  Icy  il  deffend  que  nous  ne  abusions  de  son  sainct  et  sacre  nom  en  iuremens  pour  confirmer  ou  choses  vaines  ou  mensonges,  car  les  iuremens  doyvent  servir  non  pas  a  nostre  plaisir  et  volupte,  mais  a  iuste  necessite,  quand  la  gloire  du  Seigneur  est  a  maintenir  ou  quil  fault  affermer  quelque  chose  qui  tend  a  edification.  Et  du  tout  il  defend  que  nous  ne  polluons  en  aucune  chose  son  sainct  et  sacre  nom,  mais  que  plustost  nous  le  prenions  reveremment  avec  toute  dignite  selon  que  sa  sainctete  requiert,  soit  que  nous  iurions  ou  en  quelque  propoz  que  nous  tenions  de  luy.  Et  puisque  le  principal  usage  de  usurper  ce  nom  gist  en  invocation  dicelluy,  entendons  quelle  nous  est  icy  commandee-  Finalement  il  denonce  icy  punition  affin  que  ceuix  ne  se  pensent  po  voir  eschapper  sa  vengeance  lesquelz  auront  prophane  la  sainctete  de  son  nom  par  pariures  et  autres  blasphemes.  Aye  souvenance  du  iour  du  repos  pour  le  sainetifier.  Six  iours  tu  travailleras  et  feras  toute  ton  oeuvre:  le  septiesme  cest  le  repos  du  Seigneur  ton  Dieu.  Tu  ne  feras  aucune  tienne  oeuvre,  ne  toy  ne  ton  fite  ne  ta  fille,  ne  ton  serviteur  ne  ta  chambriere,  ne  ton  bestial,  ne  lestrangier  qui  est  dedans  tes  portes.  Car  en  six  iours  Dieu  fit  le  ciel  et  la  terre  et  la  mer  et  toutes  les  choses  qui  sont  en  iceulx  et  le  sep-  19)  brevi  aut  simplici  vindicta  sed  quae  in  filios  nepotes  et  pronepotes  sit  protendenda,  qui  scilicet  paternae  impietatis  imitatores  erunt.  20)  add.  in  longam  posteritatem.  21)  commendat.