45:4  4  aliunde  maior  suppeteret  auctoritas.  Lucas  vero  se  individuum  illum  esse  Pauli  comitem  luculentus  est  testis.  Sed  puerile  est,  quod  ab  Eusebio  refertur,  evangelii  quod  eius  nomine  inscribitur,  Paulum  esse  auctorem,  quia  alicubi  (II.  Tim.  2,  8)  evangelii  sui  meminerit.  Quasi  vero  ex  eo,  quod  mox  subiicitur,  non  liquido  pateat,  de  tota  praedicatione,  non  autem  de  libro  uno  loqui.  Dicit  enim,  pro  quo  laboro  usque  ad  vincula.  Atqui  certum  est,  non  ideo  actum  fuisse  reum,  quod  librum  aliquem  scripsisset,  verum  quod  vocalis  fuisset  doctrinae  Christi  minister  et  praeco.  Unde  apparet,  laboriosum  quidem  hominem  fuisse  Eusebium,  sed  iudicio  parum  valuisse,  qui  tam  insulsas  naenias  sine  delectu  congerit.  Cuius  rei  lectores  ideo  volui  monitos,  ne  quem  offendant  similes  ineptiae,  quae  passim  apud  illum  occurrunt.  Porro  quia  genus  interpretationis  mihi  delegi,  quod  forte  multi  primo  adspectu  non  probabunt,  eius  reddenda  est  ratio,  qua  piis  et  aequis  lectoribus  satisfiat.  Hoc  primo  extra  controversiam  est,  non  posse  unum  ex  tribus  evangelistis  scite  dextreque  exponi,  nisi  cum  duobus  reliquis  conferatur.  Itaque  fidi  et  periti  interpretes  hac  maxime  in  parte  sudant,  ut  inter  se  concilient,  quae  a  tribus  dicta  sunt.  Sed  quia  mediocribus  ingeniis  saepe  non  facilis  est  comparatio,  ubi  huc  illuc  subinde  transeundum  est,  hoc  et  gratum  et  utile  fore  compendium  putavi,  si  continua  serie,  velut  in  una  tabula,  tres  simul  historias  digererem,  in  qua  uno  intuitu  cernant  lectores,  quid  simile  habeant  vel  diversum.  Ita  nihil  omittam,  quod  ab  uno  ex  tribus  scriptum  sit,  et  quidquid  apud  plures  exstat  uno  contextu  exsequar.  Terum  an  operae  pretium  quale  spero  fecerim  necne,  iudicium  ex  suo  usu  faciant  lectores.  Certe  adeo  nullam  ex  novitate  ipsa  laudem  captavi,  ut  libenter  profitear  (sicut  homine  ingenuo  dignum  est),  hanc  methodum  ex  aliorum  imitatione  sumptam  esse.  Bucerum  praesertim  sanctae  memoriae  virum  et  eximium  ecclesiae  Dei  doctorem  sum  imitatus,  qui  prae  aliis  non  poenitendam  hac  in  re  operam  meo  iudicio  navavit.  Quemadmodum  autem  ipse  veterum  labore  adiutus  fuit,  qui  in  hoc  stadio  eum  praecesserant,  ita  mihi  sua  industria  et  sedulitate  non  parum  levationis  attulit.  Sicubi  autem  ab  eo  dissentio  (quod  mihi  libere,  quoties  necesse  erat,  permisi),  ne  ipse  quidem,  si  superstes  ageret  in  terra,  moleste  ferret.