5:395  RESPONSIO  des,  quae  omnes  religionis  nostrae  sanctiones,  et  quae  Dei  oraculis  sunt  proditae,  et  quae  sanctorum  quoque  patrum  libris  sunt  consignatae,  et  quae  priscis  conciliis  approbatae,  furiose  persequitur?  Age,  sanctae  illius  et  verae  disciplinae,  quam  veteres  episcopi  in  ecclesia  exercuerunt,  quae  tandem  exstant  apud  vos  vestigia?  Nonne  omnia  eorum  instituta  ludibrio  habuistis?  Nonne  omnes  canones  pedibus  proculcastis?  Sacramenta  vero  quam  scelerate  a  vobis  sint  profanata,  sine  summo  horrore  cogitare  nequeo.  Caeremoniarum  habetis  quidem  plus  satis,  sed  illae  quum  et  significatu,  ut  plurimum,  sint  ineptissimae,  et  innumeris  superstitionum  formis  vitiatae,  quid  valere  queant  ad  ecclesiam  conservandam?  Nihil  istorum,  ut  vides,  accusatorie  a  me  exaggeratur,  [fol.  27]  Et  sunt  omnia  sic  in  propatulo  posita,  ut  demonstrare  digito  liceat,  si  sint  oculi  qui  animadvertant.  Nunc,  si  placet,  ad  hanc  nos  legem  exige:  multum  profecto  aberit,  quin  corum  criminum,  quae  nobis  intentasti,  reos  peragas.  In  sacramentis  nihil  tentavimus,  nisi  ut  in  nativam  puritatem  unde  deciderant  restituta  dignationem  quoque  suam  reciperent.  Caeremonias  magna  ex  parte  abolevimus.  Verum  coacti  sumus  id  facere:  partim  quod  sua  multitudine  in  iudaismum  quendam  degeneraverant  ;  partim  quod  tanta  superstitione  occupaverant  plebis  animos,  ut  stare  modo  nullo  possent,  quin  pietati,  quam  promovere  debuerant,  officerent  plurimum.  Retinuimus  tamen  eas,  quae  pro  temporis  ratione  sufficere  videbantur.  Disciplinam,  qualem  habuit  vetus  ecclesia,  nobis  deesse,  neque  nos  diffitemur.  Sed  cuius  erit  aequitatis,  nos  eversae  disciplinae  ab  iis  accusari,  qui  et  eam  soli  penitus  sustulerunt,  et  quum  postliminio  reducere  conaremur,  nobis  hactenus  obstiterunt?  Neque  vero  in  doctrina  dubitamus  ad  veterem  ecclesiam  provocare.  Et  quoniam,  exempli  causa,  capita  quaedam  attigisti,  in  quibus  aliquam  nos  suggillandi  causam  habere  tibi  videbaris,  ostendam  breviter,  quam  inique  falsoque  cavilleris,  ea  fuisse  a  nobis  contra  ecclesiae  sententiam  excogitata.  Antequam  tamen  ad  species  descendo,  admonitum  te  velim,  etiam  atque  etiam  consideres,  qua  ratione  vitio  vertas  nostris  hominibus,  quod  in  scripturae  explicationem  studium  impenderunt.  Scis  enim,  tantam  verbo  Dei  lucem  suis  lucubrationibus  intulisse,  ut  hoc  in  genere  omni  laude  ipsos  fraudare,  vel  invidiam  ipsam  pudeat.  Eiusdem  est  candoris,  quod  tradis,  populum  spinosis  subtilibusque  quaestionibus  fuisse  a  nobis  seductum:  adeoque  per  illam  philosophiam,  a  qua  cavere  iubet  Christianos  Paulus  (Col.  2,  8),  circumductum.  Quid  ?  NonL)  meministi,  quale  1)  Sic  sola  princeps  cum  versione  gallica.  Caeterae  omnes  (1540  seqq.):  Num.