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une
loy
qui
est
contre
Dieu
doit
estre
observee
ou
non.
Il
y
avoit
beaucoup
de
loix
au
pais
des
Perses
et
des
Medes,
les
observoit
on
pourtant?
Ceux-ci
mesme
desquels
nous
parlons,
d'autant
qu'ils
avoient
grand
autorite
au
pais,
estoient
adonnes
a
usures
et
rapines,
qu'il
ni
avoit
nulle
crainte
de
Dieu
en
eux,
ils
se
donnoient
licence
de
mal
faire.
Pensons
nous
qu'il
se
soient
gouvernes
selon
les
loix?
nenni,
mais
il
leur
sembloit
que
cela
n'estoit
rien,
et
vouloient
neantmoins
establir
une
loy
contre
Dieu,
pour
abolir
sa
maieste,
laquelle
ils
vouloient
estre
tellement
observee
qu'il
ni
eut
point
de
remission
pour
ceux
qui
la
transgressoient.
Et
voila
comme
on
fera
tousiours,
car
les
hommes
qui
ne
regardent
point
a
Dieu,
pour
luy
servir,
auront
tousiours
un
regard
mauvais,
pour
establir
leur
tirannie,
plustost
que
bon
zele
qu'ils
aient,
de
faire
garder
leurs
loix.
Quand
il
y
aura
une
loy
faitte
en
la
papaute,
qui
sera
contre
Dieu,
il
faut
qu'elle
s'observe
iusques
au
bout,
qu'on
pardonnera
plustost
un
meurtre,
ou
un
autre
vice
bien
enorme,
qu'on
ne
fera
d'avoir
mange
un
morceau
de
chair
au
vendredi,
qu'on
face
tout
ce
qu'on
voudra,
c'est
tout
un.
Qu'on
regarde
la
chose
en
soy,
on
verra
bien
que
ce
n'est
rien,
mais
cependant
s'il
se
fait
quelque
loy
contre
Dieu,
il
faudra
qu'elle
soit
gardee
a
la
rigueur,
il
ni
aura
nulle
remission,
et
faudra
qu'on
punisse
ceux
qui
n'auront
point
failli,
mesmes
a
leur
escient,
que
iamais
cela
ne
se
pardonnera.
Voila
comme
il
en
est.
Ainsi
donques
connoissons
que
ce
n'est
point
d'auiourd'hui,
que
les
ennemis
de
Dieu
exercent
cette
cruaute
a
l'encontre
des
fideles,
c'a
este
de
tout
temps.
Au
reste
nous
voions
encores
ici
une
malice,
en
ce
qu'ils
disent,
Daniel
estant
de
la
captivite
de
Iuda,
n'a
tenu
compte
de
toy.
Voila
une
calumnie
fause,
de
dire
a
Daniel
qu'il
n'a
tenu
compte
du
Roy,
car
nous
avons
veu
qu'il
s'est
trouve
fidele,
que
pour
cela
il
est
constitue
gouverneur
du
Royaume.
Que
combien
qu'on
l'eust
espie,
que
neantmoins
il
n'est
point
trouve
en
faute,
on
voit
doncques
la
foy
et
loiaute,
qu'il
a
garde
a
son
Roy,
et
en
tout
le
reste,
que
scauroit
on
demander
plus
de
luy?
et
sous
umbre
qu'il
a
prefere
Dieu
au
Roy
on
le
vient
accuser.
Or
voila
comme
nous
en
sommes,
aussi
bien
auiourd'huy
on
dira,
que
nous
sommes
sedicieux
et
mutins,
que
nous
ne
demandons
sinon
a
troubler
le
monde,
et
mettre
confusion
par
tout,
et
la
raison
c'est,
d'autant
que
nous
voulons
servir
a
Dieu
selon
sa
parole.
Cela
ne
nous
sera
point
permis,
les
hommes
ne
veullent
point
souffrir
que
Dieu
domine
par
dessus
eux,
et
pourtant
voila
qui
est
cause
de
telle
haine.
Or
toutesfois
si
les
hommes
avoient
cest
advis
de
dire,
est
il
raison
que
nous
voulions,
que
Dieu
ne
soit
rien
au
pris
de
nous,
ou
bien
que
nous
soions
egales
a
luy?
Il
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