[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


8:39  39  DE  SCANDALIS.  40  electione,  antequain  nascerentur,  ad  salutem  praeordinati  fuerant:  alios  sicuti  sunt  aeterno  exitio  destinati,  in  suis  peccatis  manere.  Ultra  progredi  [pag.  47]  etiam  si  fas  esset,  non  tamen  expediret.  Nunc  vero,  quum  non  minus  impium  sit  quam  noxium,  unde  nos,  tanquam  iniecta  manu,  arcet  Dominus,  perrumpere,  officii  nostri  erat,  quod  Dominus  tradit,  reverenter  amplecti,  et  eo  contentos  ab  omni  alia  inquisitione  abstinere.  Vera  enim  sapiendi  regula  in  hac  parte  talis  est  sobrietas,  quae  nihil  amplius  scire  appetat,  quam  quod  scripturis  est  revelatum.  Nihil  certe  absconditum  a  nobis  Deus  esse  voluit,  nisi  cuius  aut  supervacua  erat  cognitio,  aut  magis  abstrusa,  quam  ut  eius  percipiendae  simus  capaces.  Quo  magis  ingrati  sumus,  nisi  nostrum  inquirendi  studium  attemperamus  ad  eum  quem  ipse  tenuit  modum  docendo.  Quid  ergo  miramur,  si  in  abyssum  se  praecipitant,  aut  scopulis  allidunt,  qui  phreneticorum  more  adversus  Deum  violento  impetu  ruunt?  Deum  tyrannidis  accusant,  quod  exitio  adiudicet  nondum  natos.  At  sentient  olim  iustum  iudicem:  imo  iam  intus  sentiunt,  etiam  si  non  agnoscant.  Causantur  frustra  dari  praecepta  de  moribus,  frustra  leges  ferri,  inique  etiam  exerceri  iudicia  puniendis  maleficiis,  quum  fatis  regantur  omnia,  vel  potius  rotentur.  *)  Quasi  vero  non  ita  suos  electos  spiritu  sancto  moderetur  Deus,  reprobos  Satanae  agitandos  permittat,  ut  illis  doctrinam  pietatis  et  exhortationes  fructuosas  reddat,  hos  teneat  contumaciae  convictos  et  inexcusabiles,  quia  moniti  non  paruerint.  Omitto,  quam  nihil  proficiant,  Dei  providentiam  calumniose  Fati  nomine.  infamando.  Neque  enim  vel  intricatos  causarum  nexus  somniamus  cum  Stoicis,  vel  astris  subiicimus  mundi  gubernationem,  vel  necessitatem  comminiscimur  in  ipsa  rerum  natura.  Atqui  ea  est  quam  fatalem  vocant  profani  homines.  Longe  igitur  aliud  est  Dei  praedestinatio  quam  fatum.  Sed  facessat  logomachia.  2)  Si  fixa  est,  inquiunt,  aeterno  Dei  decreto  rerum  necessitas  [pag.  48],  supervacuum  est  docere,  quale  sit  cuiusque  officium.  Nihil  enim  ex  eo  quod  iam  constitutum  est,  mutabit  doctrina.  Atqui  expendere  rursum  debebant,  a  Deo  quoque  ipso  ordinatam  in  hunc  finem  esse  doctrinam,  ut  arcanis  eius  consiliis  subserviat.  Quos  aeterna  sua  adoptione  praeordinavit  ad  vitam,  nonne  doctrina,  quasi  porrecta  manu,  ducit  quo  destinaverat?  Quid  enim  aliud  est  efficax  vocatio,  quam  electionis,  quae  prius  latebat,  complementum?  Reprobos  variis  obiurga-  1)  comme  si  lo  monde  estoit  tourne  en  une  fosse.  2)  Nous  laissons  telles  resveries  aux  Payens  et  la  predestination  de  Dieu  n'a  rien  de  commun  avec  cela.  C'est  donc  une  calomnie  meschante  quand  ceux  qui  veulent  diffamer  nostre  doctrine  nous  enveloppent  en  telles  choses.  Mais  regardons  simplement  au  faict.  Ils  alleguent  etc.   

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci