5:387  RESPONSIO  riculum  imminere,  nisi  obviam  eatur,  quis  mihi  consulat,  ut  tacitus  ac  securus  exitum  exspeetem?  Quantae,  obsecro,  socordiae  id  esset,  otiosum  et  velut  oscitantem  connivere  ad  eius  exitium,  ad  tfuius  vitam  tuendam  et  conservandam  excubare  debeas?  Atqui  supervacua  Inc  foret  longior  oratio,  quando  tu  ipse  me  omni  difficultate  liberas.  Nam  si  vicinitas,  et  illa  non  adeo  propinqua,  tantum  apud  te  valuit,  ut  dum  tuam  erga  Genevates  dilectionem  vis  profiteri,  non  dubitaris  tanta  atrocitate  me  ac  meam  famam  impetere,  mihi  proiecto  humanitatis  lege  id  concedetur,  ut  dum  cupio  publico  eius  civitatis  bono  consulere,  quae  mihi  longe  alio  quam  vicinitatis  iure  commendata  esse  debet,  mihi  consilia  conatusque  tuos,  quos  in  eius  perniciem  tendere  non  dubito,  interpellare  liceat.  Ad  haec,  ut  ecclesiam  Genevatium  minimo  respiciam  (cuius  certe  curam  non  magis  quam  propriae  animae  abiicere  possum),  sed  ut  nullo  eius  studio  afficiar,  ubi  tamen  ministerium  meum  (quod  quidem  ut  a  Christo  esse  novi,  ita  sanguine  meo,  si  opus  sit,  vindicandum  mihi  [fol.  19J  est)  falso  traducitur  ac  proscinditur,  qui  mihi  dissimulanter  id  ferre  liceat?  Itaque  non  aequis  lectoribus  modo  iudicare,  sed  tibi  quoque,  Sadolete,  reputare  promptum  est,  quot  et  quam  iustis  rationibus  coactus,  in  hoc  certamen  descenderim:  si  tamen  certamen  dici  meretur,  simplex  et  moderata  innocentiae  meae  adversus  calumniosas  tuas  criminationes  defensio.  Meam  innocentiam  dico,  tametsi  pro  me  agere  non  possum,  quin  collegas  simul  meos  complectar,  quibuscum  rationes  omnes  sic  mihi  in  administratione  illa  fuerunt  coniunctae,  ut  quidquid  de  illis  dictum  fuerit,  in  me  libenter  recipiam.  Iam  vero  quem  animum  in  causa  hac  adversum  te  suscipienda  habui,  eum  ipsa  quoque  actione  testari  atque  approbare  studebo.  Faciam  enim  ut  omnes  intelligant,  non  causae  modo  bonitate  et  aequitate,  conscientiae  rectitudine,  cordis  sinceritate,  sermonis  candore  me  esse  multo  superiorem:  sed  etiam  in  retinenda  lenitate  et  modestia  aliquanto  constantiorem.  Erunt  sane  aliqua,  quae  animum  tuum  vel  pungent,  vel  forte  etiam  lancinabunt.  Dabo  tamen  operam,  ne  qua  vox  asperior  a  me  exeat  :  nisi  quam  vel  iniquitas  accusationis  tuae,  qua  sum  prior  impetitus,  vel  rei  necessitas  extorserit.  Deinde,  ne  ad  aliquam  usque  intemperiem  aut  impotentiam  erumpat  haec  ipsa  asperitas,  neve  ulla  procacitatis  specie  ingenuos  animos  offendat.  Ac  principio,  si  cum  alio  quolibet  tibi  negotium  esset,  non  aliunde  procul  dubio  inciperet,  quam  ab  eo  argumento,  quod  ego  in  totum  praeterire  institui.  Consilium  enim  scribendi  tuum  non  sine  magna  specie  exagitaret,  donec  palam  faceret,  te  quidvis  potius  scribendo  quaesiisse,  quam  quod  praetendis.  Nisi  enim  magnam  candoris  tui  fidem  prius  feceris,  suspicione  non  caret,  quod  homo  alienus,  cui  nihil