7:386  cogeretur  aliquod  concilium,  ita  mecum  reputabam,  omnia  facturum  esse  Romanum  pontificem,  ut  splendore  aliquo  non  vulgari  simplicium  oculos  perstringeret.  Atque  haec  cogitatio,  ut  verum  fatear,  me  vehementer  [pag.  42]  angebat.  Minime  hoc  dubium  erat:  quicunque  sessum  admitterentur  ad  sententiam  dicendam,  eos  partim  ambitione  irretitos,  partim  excaecatos  avaritia,  partim  rabie  accensos  totidem  infestos  sanae  doctrinae  hostes  fore,  qui  ad  stabiliendam  tyrannidem  papatus  arcana  inter  se  coniuratione  obligati,  ad  destruendum  Christi  regnum  incumberent:  paucissimos  fore,  non  tam  impio  crudelique  affectu,  sed  tamen  nihil  virile  habentes  ad  resistendum.  Itaque  statuebam,  mox  indicta  causa  oppressum  iri  veritatem,  sub  tam  iniquis  iudicibus.  Et  enim  ne  hoc  quidem  sperandum  erat,  ut  quispiam  pius  ac  cordatus,  vel  morte  sua,  unius  horae  audientiam  apud  eos  redimeret.  Interea  multis  imperitis,  quanquam  alioqui  probis,  imposuisset  hic  fucus:  ecclesiae  definitioni  esse  acquiescendum.  Nunc  habenda  est  papae  gratia,  qui  talem  nobis  instruxit  pompam,  quae  pueris  quoque  ipsis  ludibrio  futura  sit.  Nihil  tamen  aliud  postulo  a  lectoribus,  nisi  ut  deposito  in  utramque  partem  praeiudicio,  integri  ad  hanc  disceptationem  accedant.  Quod  ita  demum  fiet,  si  oculos  a  personis  ad  ipsius  rei  intuitum  convertant.  IN  PRAEFATIONEM  LEGATORUM,  QUA  USI  SUNT  PRIMA  SESSIONE,  ALIAQUE  CONCILII  PROOEMIA.5)  [pag.  43]  Bene  habet.  Tandem  fatentur  Romanenses,  horrendam  ecclesiae  dissipationem,  quam  hodie  boni  omnes  lugent,  sibi  magna  ex  parte  ferri  debere  acceptam.6)  Si  quis  non  admodum  astutus  tam  ingenuam  confessionem  audiat,  protinus  aliquid  bonae  spei  concipiet.  Exhortationes  vero,  quae  postea  sequuntur,  studium  non  vulgare  prae  se  ferunt  instaurandae  ecclesiae.  Iam  vero  pars  illa,  ubi  non  alium  esse  admonent,  qui  lapsis  rebus  subvenire  queat,  quam  unicum  pastorem  Christum:  hunc  igitur  implorandum  esse  unum,  huic  auscultandum:  feliciter  cessura  omnia,  si  actiones  omnes  moderetur,  illisque  praesideat:  alia  1)  que  la  voix  d'un  crieur  de  vin.  2)  un  singe  accoustre  en  damoiselle.  3)  Messieurs  les  prelatz  de  Trente  ne  sont  pas  si  precieux  qu'on  ne  les  puisse  toncher.  4)  Alludit  ad  rescriptum  a.  1459  editum.  Versio  galhca  nomen  Papae  omitiiL  5)  Versio  gallico  simpliciter  exhibet:  Sur  le  proloque  des  trois  Legats.  6)  Addit  Gallus:  Car  les  trois  Legatz  en  leur  proesme  font  un  long  recit  pour  le  demonstrer,  et  a  la  fin  concluent  qu'il  n'y  a  nul  mal  qui  ne  soit  procede  d'eux.  Calvini  opera.  Vol.  VIL  omnia  consilia,  alias  artes  nihil  esse,  quam  rimosas  cisternas,  quae  diffluant:  hominum  prudentia  nihil  aliud,  quam  magis  iram  Dei  provocari,  et  augeri  mala  potius  quam  sanari:  pars,  inquam,  illa  tota  quantam  pietatem  spirat?  Sed  ex  actis,  quae  deinde  sequuta  sunt,  has  fuisse  voces  frustra  in  aerem  iactatas,  apparet.  Imo  non  exspectant  ipsi,  dum  ex  actis  fiat  iudicium.  Nam  in  salutis  doctrina,  quam  ipsi  impiis  sceleratisque  suis  commentis  totam  [pag.  44]  adulterarunt,  in  sacramentis,  quae  penitus  vitiata  prostituunt  ad  foedam  ac  pudendam  nundinationem,  nihil  inveniunt  apud  se  corrigendum.  Quantulum  igitur  opis  perditis  rebus  afferunt?  Et  sane1)  non  est  quod  a  Tridenticolis,  qui  sub  Neptuni  auspiciis  militant,  quidquam  exspectemus,  nisi  aqueum:  ubi  scilicet  suscipienda  est  corrigendae  in  melius  ecclesiae  cura.  Nam  si  adversus  innoxios  sit  saeviendum,  et  sancienda  piorum  sanguine  impia  sua  tyrannis,  toti  mox  erunt  ignei.  Quanquam  Neptuni  regnum  hoc  quoque  redolet:  albentes  magno  1)  sane  .  .  .  .  flaccescant.  Haec  omnia  absunt  ab  editione  gallica.  25