|
47:384
sica
eos
in
veritate
tua:
sermo
tuus
veritas
est.
18.
Quemadmodum
misisti
me
in
mundum,
ego
etiam
misi
eos
in
mundum.
19.
Et
pro
eis
sanctifico
me
ipsum,
ut
ipsi
quoque
sint
sanctificati
in
veritate.
14.
Ego
dedi
illis
sermonem
tuum.
Alio
nomine
commendat
patri
discipulos,
quia
propter
mundi
odium
opus
habeant
ipsius
auxilio.
Simul
causam
odii
assignat,
quod
Dei
sermonem
amplexi
sint,
quem
mundus
ferre
nequit:
ac
si
diceret:
Tuum
est
eos
protegere,
qui
propter
sermonem
tuum
mundo
exosi
sunt.
Iam
tenendum
est
memoria,
quod
nuper
audivimus,
finem
huius
precationis
esse,
ut
impleatur
Christi
gaudium
in
nobis.
Quoties
ergo
sic
accensus
est
in
nos
mundi
furor,
ut
videamur
parum
ab
interitu
abesse,
statim
hunc
clypeum
opponere
discamus,
quod
Deus
eos
nunquam
deseret
qui
pro
evangelio
laborant.
Dicit
non
esse
ex
mundo
discipulos,
quia
a
mundo
separantur,
quoscunque
spiritu
suo
regenerat.
Non
sinet
ergo
Deus
oves
suas
vagari
inter
lupos,
quin
se
illis
pastorem
exhibeat.
15.
Non
rogo
ut
tollas
eos.
Docet
in
quo
piorum
consistat
salus:
non
ut
omni
molestia
liberati
otium
et
delitias
colant,
sed
ut
inter
media
pericula
salvi
tamen
maneant
Dei
auxilio.
Neque
enim
patrem
admonet
quidnam
expediat,
sed
consulit
potius
infirmitati
suorum,
ut
vota
sua,
quae
utplurimum
metas
transsilmnt,
hoc
quem
praescribit
modo
temperent.
In
summa,
non
promittit
discipulis
patris
gratiam,
quae
eos
subducat
ab
omni
cura
et
labore,
sed
quae
invictum
robur
adversus
hostes
suppeditet,
neque
obrui
sinat
ingenti
mole
certaminum,
quae
sustinenda
illis
erunt.
Ergo
si
cupimus
secundum
traditam
a
Christo
regulam
servari,
non
optanda
est
a
malis
immunitas,
nec
rogandus
Deus
ut
statim
nos
in
beatam
quietem
transferat,
sed
contenti
simus
certa
victoriae
fiducia:
et
fortiter
malis
omnibus
interim
resistamus,
a
quibus
felicem
exitum
Christus
nobis
precatus
est
a
patre.
In
summa,
non
tollit
suos
Deus
e
mundo,
quia
noa
vult
molles
esse
et
ignavos:
liberat
tamen
a
malo,
ne
obruantur.
Vult
enim
eos
certare,
sed
non
patitur
letaliter
vulnerari.
16.
De
mundo
non
sunt.
Iterum
ait
totum
mundum
illis
infensum
esse,
quo
benignius
eos
iuvet
coelestis
pater,
et
simul
indicat
non
provenire
odium
ex
eorum
culpa,
sed
quia
Deo
et
Christo
infensus
sit
mundus.
17.
Sanctifica
eos.
Sanctificatio
ista
regnum
Dei
eiusque
iustitiam
complectitur:
quum
scilicet
nos
spiritu
suo
Deus
renovat
et
renovationis
gratiam
confirmat
in
nobis
ac
prosequitur
usque
ad
extremum.
Rogat
ergo
primum,
ut
discipulos
sanctificet
pater,
hoc
est,
totos
sibi
addicat
et
vindicet
tanquam
sacrum
peculium.
Deinde
modum
sanctificationis
|