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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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7:382  cunque  [pag.  35]  audiendi.  Sed  eius  generis  sunt  concilia,  quorum  autoritate  nos  obstringi  volunt,  in  quibus  nihil  praeter  crassissimam  inscitiam  apparet,  cum  barbara  ferocia  coniunctam.  Quod  quidem  verissime  dictum  esse,  palam  suo  loco  fiet.  En  cur  tam  fastuose  superbiant  rebus  iudicatis.  Porro,  si  hactenus  dubitatum  filit,  quantum  inter  concilium  intersit,  et  spiritus  sancti  tribunal,  quod  omni  provocatione  exemptum  est,  illustre  in  Tridentino  concilio  specimen  nobis  ostensum  fuit.  Concilium  errare  non  posse  ideo  contendunt,  quia  repraesentet  ecclesiam.  Quid  autem,  si  hoc  posterius  negetur  verum  esse?  Atqui,  ut  de  eo  statuatur,  videndum,  opinor,  quibus  hominibus  constet.  Adsunt  forte  quadraginta  aut  circiter  episcopi.  Neque  enim  numerum  teneo,  neque  etiam  admodum  curo,  quia  parum  ad  rem  pertinet.  Respondeant  mihi  bona  fide  patroni  conciliorum.  Si  quis  ordine  ipsos  omnes  recenseat,  quotumquemque  ex  illis  non  contemnent?  Imo,  quum  se  illi  ipsi  venerandi  patres  mutuo  aspiciunt,  fieri  non  potest,  quin  eos  sui  pudeat.  Nam  et  sibi  noti  sunt  :  et  quale  sit  aliorum  de  se  iudicium,  non  ignorant.  Proinde,  si  removeas  concilii  nomen,  nihil  nisi  quisquilias  1)  fuisse,  quidquid  illic  episcoporum  fuit,  totus  papatus  [pag.  36]  fatebitur.  Verum  sua  aliis  nationibus  ornamenta  libet  intacta  relinquere.  Gallos  tantum  meos2)  rogabo,  ut  quam  ipsi  contulerunt  portionem  iusto  pretio  aestiment.  Inter  primaria  ecclesiae  membra,  Galliae  sane  regnum  numerant.  Illinc  duo  adfuerunt  episcopi,  Nanetensis8)  et  Claromontanus,  ambo  aeque  indocti  ac  stupidi.  Hic  etiam  posterior  non  ita  pridem  tam  ridiculus  habitus,  quam  moriones,  et  tam  libidinosus,  ut  instar  canis  venatici  impudicas  omnes  domos  odorari  solitus  esset,  donec  in  disciplinam  Sosiae4)  cuiusdam,  famosae  apud  Parisios  mulieris,  se  tradidit:  ex  quo  repente  evasit  sapiens:  si  tam  facile  sapientes  efficere  queat  Francisci  Picarti5)  discipula,  cuius  magistrum  cerebro  penitus  carere,  fanaticis  esse  persimilem,  nec  procul  a  furioso  distare  constat.  Nam  Aquensem  archiepiscopum  inter  Gallos  vix  numero.  Agathensis6)  autem,  ut  solent  curiosi  homines,  tanquam  otiosus  spectator  adfuit.  Obsecro  vos,  Galli  mei,  quis  vestrum  sibi  persuadeat  a  spiritu  sancto  profecta  esse,  quae  vel  innumera  talium  hominum  multitudo  effutiverit?  Atqui,  ne  prima  quidem  theologiae  rudimenta  duo  1)  menu  fatras  et  ordure.  2)  puis  que  ie  suis  natif  du  pays  de  France.  3}  JEd.  princeps  et  Gallasius  scribunt.  Nenetensis.  Versio  gallica  :  celuy  de  Renes  (tous  deux  bonnes  bestes  et  ignorans  l'un  comme  l'autre)  4)  ma  dame  de  la  Sauchay.  5)  nostre  maistre  Picard.  Fortasse  alludit  ad  Quintinum  illum  quem  in  libello  adv.  Libertinos  traduxerat.  6)  celuy  de  Ast.   

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