5:378  nos  constituamus  in  loco  (de  re  loquor  veluti  dubia,  quae  tamen  non  est),  ut  ibi,  inquam,  consistamus,  ubi  minus  multo  nobis  timoris  atque  periculi,  longeque  plus  spei  et  alacritatis  ostenditur?  Nemo  hoc,  credo,  nega"  turus  mihi  est,  quin  in  re  ancipiti  et  dubia,  in  qua  praesertim  summa  agitur  vitae  et  salutis  nostrae,  id  potius  capere  et  sequi  consilii  debeamus,  quod  ratio  nobis  suaserit,  quam  quod  fortuita  obtulerit  temeritas.  Videamus  igitur  utra  in  parte,  et  in  utra  secta  maius  sit  a  Deo  longius  nos  removendi,  et  ad  perpetuum  exitium  propius  nos  admovendi  periculum.  Quam  rem  ita  agam  et  proponam,  quasi  habeam  vos  adhuc  deliberantes,  necdum  animi  certos,  quorum  potius  aut  voluntatibus  obsequi,  aut  consiliis  credere  debeatis.  Disceptatio  est,  utrum  vestrae  saluti  magis  expediat,  gratiusque  Deo  vos  facturos  existimetis,  si  ea  credideritis  eritisque  sequuti,  quae  ecclesia  catholica  cunctum  per  orbem  terrarum  annos  iam  mille  et  quingentos  amplius,  aut  (si  claram  certamque  rerum  gebtarum  memoriam  et  notitiam  quaerimus)  annos  iam  amplius  mille  et  trecentos,  magno  consensu  comprobat:  an  haec  quae  vafri  homines,  atque,  ui  sibi  ipsi  videntur,  acuti,  adversus  tot  saeculorum  usum  et  contra  perpetuam  ecclesiae  autoritatem,  his  annis  quinque  et  viginti  innovaverunt:  qui  [pag.  20]  certe  ipsi  catholica  non  sunt  ecclesia.  Est  enim  catholica  ecclesia,  ui  breviter  definiamus,  quae  in  omni  anteacto  et  hodierno  tempore,  omni  in  regione  terrarum,  in  Christo  una  et  consentiens,  uno  Christi  spiritu  ubique  et  semper  directa  est,  in  qua  nullum  potest  dissidium  exsistere:  omnis  enim  ea  inter  se  connexa  et  conspirans  est  Quod  si  quid  accidat  dissensionis  et  dissidii,  magnum  quidem  corpus  ecclesiae  idem  permanet,  fit  autem  apostema,  quo  corrupta  aliqua  caro,  ab  animante  corpus  cunctum  spiritu  divulsa  secernitur,  nec  de  substantia  ulterius  corporis  ecclesiastici  est  Non  ego  hic  deveniam  ad  singulas  rerum  disputationes,  neque  aures  vestras  copia  verborum  atque  argumentorum  onerabo.  Tacebitur  a  me  nunc  de  eucharistia,  in  qua  nos  verissimum  Christi  corpus  adoramus.  Isti  sane  parum  gnari  quemadmodum  in  unoquoque  genere  doctrinae  adhibere  argumenta  et  rationes  oporteat,  ex  alienis  et  longe  diversis  dialecticae  inanisque  philosophiae  nationibus,  Dominum  ipsum  universi,  et  divinam  in  eo  spiritualemque  potentiam,  quae  prorsus  libera  et  infinita  est,  in  angulos  corporeae  naturae,  quae  suis  cancellis  circumscripta  est,  conantur  includere.  Non  loquar  de  confessione  ad  sacerdotem  peccatorum:  in  qua,  quod  maximum  est  nostrae  salutis  fundamentum,  vera  christiana  humilitas,  et  a  scriptura  demonstrata,  et  ab  ecclesia  praecepta  ac  constituta  est:  quam  isti  humilitatem,  et  per  calumnias  eludere,  et  [pag.  21]  per  arrogantiam  abiicere  studuerunt  Silebo  de  precibus,  aut  sanctorum  pro  nobis  apud  Deum,  aut  nostris  pro  mortuis:  quas  iidem  isti  quum  aspernantur  et  irrident,  easque  nullius  penitus  esse  momenti  dicunt,  quid  tandem  sibi