5:374  animae  autem  suae  iacturam  patiatur  ?  Haec  igitur  tam  ampla,  tam  cara,  tam  pretiosa  professio,  quae  nostrae  animae  salus  unicuique  nostrum  est,  omni  vi  et  conatu  nobis  retinenda  est:  siquidem  caetera  bona  omnia  quae  appetimus,  externa  atque  aliena  sunt,*)  hoc  unum  bonum  conservatae  animae  nostrae,2)  non  solum  nostrum,  sed  vere  nosmet  ipsi  istud  ipsum  bonum  sumus.  Quod  qui  neglexerit  atque  amiserit,  is  ne  bonum  quidem  aliud  habere  ullum  poterit,  quo  fruatur,  quippe  quum  ipse  ille  qui  debuisset  frui,  iam  se  primum  prodiderit.3)  Assequimur  porro  bonum  hoc  [pag.  12]  nostrae  perpetuae  universaeque  salutis,  fide  in  Deum  sola  et  in  Iesum  Christum.  Quum  dico  fide  sola,  non  ita  intelligo,  quemadmodum  isti  novarum  rerum  repertores  intelligunt,  ut  seclusa  caritate,  et  caeteris  christianae  mentis  officiis,  solam  in  Deo  credulitatem  et  fiduciam  illam,  qua  persuasus  sum  in  Christi  cruce  et  sanguine  mea  mihi  delicta  omnia  esse  ignota.  Est  hoc  quidem  etiam  nobis  necessarium,  primusque  hic  nobis  patet  ad  Deum  introitus:  sed  is  tamen  non  est  satis.  Mentem  enim  praeterea  afferamus  oportet  pietatis  plenam  erga  summum  Deum,  cupidamque  efficiendi  quaecunque  illi  grata  sint:  in  quo  praecipue  spiritus  sancti  vis  inest.  Quae  mens,  etiam  si  interdum  ad  exteriora  opera  non  progreditur:  ipsa  tamen  ex  sese  ad  bene  operandum  iam  intus  parata  est,  promptumque  gerit  studium  ut  Deo  in  cunctis  rebus  obsequatur:  qui  verus  divinae  iustitiae  in  nobis  est  habitus.  Etenim,  quid  aliud  significat,  aut  quam  aliam  nobis  offert  intelligentiam  et  notionem  nomen  hoc  ipsum  iustitiae,  si  non  respectus  in  eo4)  ad  bona  opera  habeatur  P  Dicit  enim  scriptura:  Quod  misit  Deus  filium  suum,  ut  faceret  sibi  populum  acceptabilem,  sectatorem  bonorum  operum,  ad  Titum  cap.  2.b),  et  alio  loco:  Ut  aedificemur  (inquit)  in  Christo  ad  bona  opera.6)  Si  ergo  missus  est  Christus,  ut  bene  operantes  per  eum  accepti  Deo  simus,  atque  ut  in  eo  aedificemur  ad  bona  opera,  certe  fides,  quae  in  Deum  nostrum1)  per  Iesum  Christum  est,  non  solum  [pag.  13]  ut  confidamus  in  Christo,  sed  bene  in  illo  operantes,  operarive  instituentes,  ut  confidamus,  imperat  nobis  ac  praescribit.  Est  enim  amplum  et  plenum  vocabulum  Fides,  nec  solum  in  se  credulitatem  et  fiduciam  continet,  sed  spem  etiam  et  studium  obediendi  Deo,  et  Ulam,  quae  in  Christo  maxime  perspicua  nobis  facta  est,  principem  et  dominam  christianarum  omnium  virtutum  caritatem  :  qua  in  caritate  proprie  1)  aliena  nobis  sunt,  1540  seqq.  Gallus  facit  cum  antiquioribus.  2)  nostrae,  om.  1576  seqq.  3)  Sic  ed.  princeps,  assentiente  Argentoratensi.  Genevensis  1540  et  sequentes  omnes:  perdiderit.  Gallus:  il  s'est  aliene  du  bien.  4)  eo,  habent  Lugd.  et  Arg.  satis  inconcinne,  nisi  malis  dicere  mendose.  Caeterae  omnes,  etiam  versio  gallica,  legunt:  ea.  5)  Haec  verba  :  ad  Titum  cap.  2.  omissa  sunt  inde  ab  a.  1540.  6)  Respexit  fortasse  ad  1  Petr.  2,  5.  7)  Genevensis  editio  prima  scripsit:  nostra,  quam  deinde  sequutae  sunt  recentiores.  G.  vero  habet:  nostre  Dieu.  24*