5:372  capiamus,  [pag.  8]  unde  maxime  opportunum  esse  ducimus:  ego,  fratres  carissimi,  sic  existimo,  me  et  vos,  et  reliquos  praeterea  omnes  qui  in  Christo  spem  et  fidem  suam  posuerunt,  id  ea  una  de  causa  ita  facere  et  fecisse,  quo  1)  salutem  sibi  atque  animabus  suis,  non  hanc  mortalem  et  cito  interituram,  sed  illam  sempiternam  et  immortalem  quaererent,  quae  in  coelo  solum  vere  obtineri,  in  terris  autem  nullo  modo  potest  Est  quidem  ita  dispartitum  hoc  officium  nostrum,  ut  iacto  primum  fidei  fundamento,  hic  deinde  laboremus,  quo  illic  quiescamus:  in  terra  semen  iaciamus,  quod  in  coelo  postea  possimus  demetere',  et  quibus  hic  in  operibus,  quibusve  in  studiis  nosmet  ipsos  exercuerimus,  similes  deinde  atque  dignos  operum  et  laborum  nostrorum  fructus  in  altera  vita  adipiscamur.  Quumque  via  Christi  ardua,  et  ratio  degendae  nobis  secundum  eius  leges  et  praecepta  vitae  perdifficilis  sit,  propterea  quod  animos  nostros  ab  omni  terrenarum  iucunditatum  contagione  avocare,  et  in  eo  ipso  uno  figere,  despicere  praesentia  bona  quae  in  manibus  habemus,  et  futura  quae  non  cernimus  appetere  iubemur:  tanti  est  tamen  unicuique  nostrum  sua  et  suae  animae  salus,  ut  nihil  recusare  asperum,  nihil  laboriosum  non  pati,  animum  inducamus,  quo  tandem  aliquando  una  nobis  spe  salutis  nostrae  proposita,  per  aerumnas,  per  multas  sollicitudines,  2)  praeeunte  semper  actionibus  nostris  Dei  clementia  et  misericordia,  stabilem  salutem  illam  et  perpetuam  consequamur.  Hac  spe  [pag.  9]  Christus  annunciator  veri  boni,  quondam  ab  orbe  terrarum  tanto  consensu  et  studio  omnium  acceptus  fuit:  hac  ratione  a  nobis  adoratur  et  colitur  vereque  agnoscitur  Deus  esse,  et  Dei  veri  filius:  quod  unus  ipse  ab  initio  omnium  saeculorum  animos  hominum  Deo  omnipotenti,  in  quo  solo  vita  est,  immortuos,8)  ac  huius  quidem  mundi  fallacibus  et  caducis  blanditiis  paulum  temporis  viventes,  mox  prorsus  et  ex  omni  sui  parte  ad  interitum  condemnatos,  a  mortuis,  hoc  est,  ab  hoc  maxime  pernicioso  mortis  genere  excitavit:  primusque  ipse  semet  salutem  et  liberationem  et  doctrinam  nostram  esse  volens,  morte  carnis  accepta,  et  paulo  post  vita  non  iam  amplius  mortali  recuperata,  suo  exemplo  nos  instruxit  et  docuit:  ut  contraria  longe  ac  prius  consueveramus  via,  mundo  huic  et  carni,  hoc  est,  peccato  mortui,  Deo  deinde  viveremus,  spesque  in  eo  nostras  bene  ac  beate  perpetuo  vivendi  poneremus:  quae  est  propria,  et  vere  digna  Dei  omnipotentis  gloria  et  maiestate,  nostrorum  omnium  a  mortuis  suscitatio:  qua  non  unus  aut  alter  homo,  sed  cunctum  hominum  ge*  nus  a  tetra  et  funesta  animae  morte,  ad  veram  et  coelestem  eiusdem  animae  vitam  revocatum  est.  Hanc  huiusmodi  a  mortuis  suscitationem  sibi  proponens  Paulus,  maximumque  in  eam  intuens  divinitatis  Christi  arti  quod,  1576  seqq.  2)  per  aerumnas  multas  et  per  sollicitudines,  1540  seqq.  3)  mortuos,  1540  seqq.