49:37  37  CAPUT  IL  38  in  omnibus  eius  mandatis.  Peior  itaque  conditio  Iudaeos  peccatores  manet,  quibus  iam  sua  est  in  lege  damnatio.  13.  Non  enim  auditores  legis.  Prolepsis,  qua  antevertit  quam  afferre  Iudaei  exceptionem  poterant.  Quia  legem  audiebant  esse  iustitiae  regulam,  sola  eius  notitia  superbiebant.  Eam  hallucinationem  ut  refellat,  negat  legis  audientiam,  seu  intelligentiam  quidquam  habere  ponderis,  ut  iustitiam  quis  ex  ea  obtendat:  sed  proferenda  esse  opera,  secundum  illud:  Qui  fecerit  haec,  vivet  in  ipsis.  Hoc  igitur  tantum  valet  praesens  sententia:  si  ex  lege  iustitia  quaeritur,  impleri  legem  oportere:  quia  in  operum  perfectione  posita  est  legis  iustitia.  Qui  hoc  loco  abutuntur  ad  erigendam  operum  iustificationem,  etiam  puerorum  cachinnis  sunt  dignissimi.  Proinde  ineptum  est  et  extra  locum,  huc  longas  de  iustificatione  quaestiones  ingerere  ad  solvendum  tam  futile  cavillum.  Tantum  enim  urget  apud  Iudaeos  apostolus  illud,  de  quo  meminerat,  legis  iudicium,  quod  non  possint  per  legem  iustificari,  nisi  legem  impleant.  Si  transgrediantur:  paratam  mox  esse  illis  maledictionem.  Nos  vero  non  negamus  praescribi  in  lege  absolutam  iustitiam:  sed  quia  omnes  transgressionis  convincuntur,  quaerendam  esse  dicimus  aliam  iustitiam.  Quin  ex  hoc  loco  argumentari  licet,  neminem  operibus  iustificari.  Si  enim  ii  soli,  qui  legem  implent,  per  legem  iustificantur:  sequitur  nullum  iustificari,  quia  nullus  reperitur  qui  iactare  queat  complementum  14.  Quum  enim  gentes,  quae  legem  non  habent,  natura  quae  legis  sunt  faciant,  ipsae  legem  non  habentes,  sibi  ipsae  sunt  lex  :  15.  quae  ostendunt  opus  legis  scriptum  in  cordibus  suis:  simul  attestante  ipsorum  conscientia,  et  cogitationibus  inter  se  accusantibus,  aut  etiam  excusantibus,  16.  in  die,  qua  mdi*  cabit  Deus  occulta  hominum,  secundum  evangelium  meum,  per  Iesum  Christum.  14.  Quum  enim  gentes.  Probationem  prioris  membri  nunc  repetit.  Non  enim  satis  habet,  nos  verbo  damnare,  et  iustum  Dei  iudicium  adversum  nos  pronuntiare,  sed  rationibus  id  evincere  apud  nos  contendit,  quo  nos  ad  Christi  desiderium  amoremque  magis  excitet.  Probat  enim  frustra  obtendi  a  gentibus  ignorantiam,  quum  factis  suis  declarent,  nonnullam  se  habere  iustitiae  regulam.  Nulla  enim  gens  unquam  sic  ab  humanitate  abhorruit,  ut  non  ��e  intra  leges  aliquas  contineret.  Quum  igitur  sponte  ac  sine  monitore  gentes  omnes  ad  leges  sibi  ferendas  inclinatae  sint:  constat  absque  dubio  quasdam  iustitiae  ac  rectitudinis  conceptiones,  quas  Graeci  TzpoXri^eic  vocant,  hominum  animis  esse  naturaliter  ingenitas.  Habent  ergo  legem  sine  lege:  quia  utcunque  scriptam  Mosis  legem  non  habeant,  notitia