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IOB
CHAP.
XXXII.
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Que
si
ceste
marque
qui
a
este
obscure
en
Eliu,
nous
doit
servir,
afin
que
sa
doctrine
soit
receue
en
pleine
obeissance:
et
que
sera-ce
des
approbations
si
grandes
et
magnifiques,
comme
Dieu
les
a
donnees
a
sa
Loy,
et
a
toutes
ses
Propheties?
Il
est
vray
qu'Eliu
porte
la
pure
parole
de
Dieu,
et
que
ce
qui
est
procede
de
sa
bouche
il
faut
que
nous
le
tenions
comme
venu
du
sainct
Esprit.
Et
pourquoy?
Pource
que
Dieu
Pa
ainsi
incite
a
une
telle
vehemence.
Mais
si
nous
regardons
comme
Dieu
a
magnifie
et
approuve
sa
Loy
:
et
la
doctrine
des
Prophetes,
nous
verrons
la
une
facon
bien
plus
magnifique.
Oar
quand
la
Loy
fut
publiee,
l'air
en
a
retenti,
le
ciel
est
esmeu
en
tonnerres
et
esclairs,
la
trompette
a
sonne
aux
nues,
la
terre
en
a
tremble,
les
montagnes
se
sont
remuees
comme
brebis
a
la
voix
de
Dieu:
bref,
il
n'y
a
eu
element
qui
n'ait
donne
tesmoignage
a
ceste
doctrine,
monstrant
qu'elle
estoit
du
tout
celeste:
les
miracles
ont
suivi
aussi
quand
les
Prophetes
ont
parle:
c'a
este
tousiours
avec
si
grande
approbation,
que
la
vertu
celeste
qui
est
la,
apparue,
nous
devroit
crever
les
yeux
par
maniere
de
dire,
si
nous
ne
la
contemplons.
Et
pourtant
apres
que
nous
aurons
cognu,
que
Dieu
par
une
seule
marque
qu'il
a
donnee
a
Eliu,
a
voulu
que
sa
doctrine
fust
receue
comme
authentique:
cognoissons
quand
il
est
question
de
la
Loy
et
des
Prophetes,
que
la
nous
devons
bien
estre
plus
esmeus
et
incitez
:
comme
ceci
qui
est
dit
d'Eliu,
n'est
qu'un
accessoire.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
a
retenir
en
premier
lieu.
Or
pour
le
second
il
nous
faut
aussi
noter,
que
tout
ainsi
qu'Eliu
a
este
esmeu
de
zele
voyant
qu'on
desguisoit
la
verite
de
Dieu,
et
qu'on
falsifioit
sa
parole,
il
faut
que
nous
ayons
une
semblable
affection
pour
le
moins.
Quand
donc
les
faux
prophetes
se
viendront
eslever
pour
obscurcir
la
bonne
doctrine,
que
les
meschans
desguiseront
leurs
blasphemes
pour
induire
le
monde
au
mespris
de
Dieu
et
de
sa
parole,
qu'une
mauvaise
cause
sera
maintenue,
qu'on
voudra
renverser
le
droit:
que
nous
ne
soyons
point
muets
ni
nonchalans,
mais
que
nous
ayons
ceste
vehemence
en
nous,
telle
qu'elle
nous
est
ici
monstree.
Car
si
nous
n'avons
ce
zele
de
Dieu
a
sa
verite,
nous
monstrons
que
nous
ne
sommes
point
ses
enfans.
Et
ainsi
retenons
bien
l'exemple
qui
nous
est
ici
propose
en
la
personne
d'Eliu.
Et
mesmes
faisons
comparaison
de
nous
avec
luy:
car
si
un
homme
qui
n'avoit
point
este
nourri
en
l'escole
de
Dieu,
qui
estoit
la
enveloppe
parmi
les
incredules,
a
este
ainsi
esmeu
de
zele,
quand
Dieu
l'a
touche,
qu'il
a
este
la
angoisse,
comme
s'il
devoit
estre
fendu,
iusques
a
ce
qu'il
ait
descharge
sa
conscience:
et
ie
vous
prie,
que
sera-ce
de
nous,
quand
Dieu
nous
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