23:37  37  COMMENTARIUS  IN  GENESIN.  38  totum  terrarum  orbem  transferunt.  Nec  sane  dubium  est  (sicuti  nuper  attigi)  quin  Deus  uberrimum  et  suavissimum  locum  elegerit,  quasi  terrae  primitias,  quo  Adam,  quem  inter  homines  dignatus  erat  primogeniturae  honore,  in  signum  praecipui  amoris  donaret.  Deinde  colligimus,  hortum  hunc  fuisse  in  terra,  non  ut  quidam  somniarunt  in  aere  situm:  nisi  enim  regio  fuisset  orbis  nostri,  non  opponeretur  Iudaeae,  Orientem  versus.  Allegoriae  autem  Origenis  et  similium  prorsus  repudiandae  sunt:  quas  pessima  astutia  in  ecclesiam  invehere  conatus  est  Satan,  ut  ambigua  esset  scripturae  doctrina,  nec  quidquam  certi  vel  firmi  haberet.  Fieri  quidem  potest  ut  quidam  necessitate  coacti  ad  sensum  allegoricum  confugerint:  quia  nusquam  in  mundo  reperiebant  locum  qualis  describitur  a  Mose:  sed  plurimos  videmus,  stulta  argutiarum  affectatione,  nimium  fuisse  allegoriis  deditos.  Quantum  ad  praesentem  locum  attinet,  frustra  et  importune  extra  literam  philosophantur.  Neque  enim  aliud  Mosi  propositum  est  quam  ut  hominem  doceat  hac  lege  fuisse  a  Deo  conditum  ut  terrae  dominio  potiretur,  unde  fructus  colligeret,  ac  quotidiana  experientia  disceret  mundum  sibi  esse  subiectum.  Quid  prodest  in  aere  volitare,  et  terram  relinquere,  ubi  Deus  suam  erga  humanum  genus  benevolentiam  testatus  est?  At  subtilior  est  de  coelesti  beatitudine  interpretatio,  dicet  quispiam.  Respondeo,  quum  aeterna  hominis  haereditas  in  coelo  sit,  rectum  quidem  esse  ut  illuc  tendamus:  figendum  tamen  in  terra  pedem  tantisper  dum  hospitium  consideremus,  quo  voluit  Dominus  hominem  ad  tempus  uti.  Nunc  enim  versamur  in  hac  historia,  quae  docet  Adam  fuisse  divinitus  ordinatum  incolam  terrae,  ut  temporalem  in  ea  vitam  agendo  coelestem  gloriam  meditaretur,  ipsum  a  Domino  bonis  innumeris  fuisse  liberaliter  ditatum,  ex  quorum  gustu  paternam  eius  benevolentiam  colligeret.  Et  mox  subiiciet  Moses,  mandatam  ei  fuisse  agrorum  culturam,  et  fructus  permissos  quibus  vesceretur:  quae  omnia  nec  lunae  circulo,  nec  aeris  regionibus  conveniunt.  Quanquam  autem  diximus,  locum  paradisi  inter  ortum  solis  et  Iudaeam  fuisse  situm,  certius  tamen  aliquid  de  regione  quaeri  potest.  Qui  Mesopotamiae  fuisse  vicinam  contendunt,  rationibus  non  contemnendis  nituntur:  quia  filios  Heden  Tigri  fluvio  probabile  est  fuisse  contiguos.  Caeterum  quia  eius  descriptio  statim  sequetur  apud  Mosen,  in  eum  locum  differre  satius  est.  Falsus  est  vetus  interpres,  qui  ex  nomine  proprio  Heden  voluptatem  fecit.  Non  infitior  quidem  locum  a  delitiis  ita  fuisse  vocatum:  sed  facile  est  colligere,  impositum  fuisse  loco  nomen  unde  ab  aliis  discerneretur.  9.  Germinare  fecerat  Dominus  Deus.  Pertinet  ista  productio  ad  diem  creationis  tertium.  Sed  nominatim  refert  Moses,  locum  illum  fructiferis