8:365  365  PRAEDESTINATIONE.  366  deo,  non  esse  mirum,  si  Dens  cum  hominibus  loquens  ad  eorum  modulum  se  attemperet.  Quis  Deum  in  visionibus  apparuisse  dicet,  qualis  est?  Nam  is  est  gloriae  eius  fulgor,  qui  omnes  nostros  sensus  nudo  sui  conspectu  absorbeat.  Se  ergo  manifestavit  quatenus  capere  homines  poterant.  Verum,  sive  nobiscum  balbutit  Deus,  sive  quod  nobis  novit  incomprehensibile  esse  subticet,  in  eius  tamen  sermone  quidquam  fictum  aut  simulatum  esse  nego.  Quod  habetur  in  Psalmo  (5,  5)  verissimum  est:  quod  Deus  non  sit  iniquitatem  volens.  Nec  vero  illic  per  os  Davidis  testatur  aliud  quam  re  ipsa  quotidie  probat,  *)  dum  poenam  de  hominum  peccatis  sumit.  Neque  enim  puniret,  nisi  odisset.  Ultorem  vides:  approbatorem  non  esse,  statuendum  est.  Sed  in  eo  falluntur  multi,  quod  Deum  iuste  velle  non  reputant,  quae  homines  peccando  faciunt.  Quomodo  ?  inquies.  2)  Adulteria  incestosque  coitus  abominatur.  Quod  Absalom  patris  concubinas  coram  populo  constuprat  (2.  Sam.  16,  21),  an  fit  Deo  nolente?  Atqui,  hoc  se  facturum  ipse  per  servum  suum  Nathan  praedixerat:  Tollam  uxores  tuas  in  oculis  tuis:  et  dabo  proximo  [pag.  209(*)]  tuo,  qui  dormiet  cum  illis  in  conspectu  solis  huius.  Tu  fecisti  occulte:  ego  autem  coram  toto  populo,  et  coram  sole  facturus  sum  (ibid.  12,  11).  Plena  est  talibus  exemplis  scriptura.3)  An  ideo  vel  peccati  culpam  Deo  imputabimus,  vel  duplicem  in  eo  voluntatem  fabricabimus,  ut  secum  ipse  dissideat?  Verum,  sicuti  iam  ostendi,  idem  eum  velle  cum  sceleratis  et  improbis,  sed  diverso  modo:  ita  nunc  tenendum  est,  quae  in  speciem  diversa  sunt,  eodem  modo  eum  velle:  ut  in  ista,  quae  mentibus  nostris  occurrit,4)  1)  Add.  par  experience.  2)  Quomodo?  inquies  om.  in  versione.  (*)  De  hoc  numero  vide  prolegomena.  3)  Comma  hoc  abest  a  gallico  exemplari.  4)  qui  nous  trouble.