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SUR
LA
SECONDE
A
TIMOTHEE.
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mesme
vengeance
de
Dieu.
Il
y
en
a
qui
se
plaignent
qu'on
les
fuit:
et
combien
qu'ils
soyent
les
pires
ennemis
de
Dieu,
encores
voudront-ils
faire
a
croire
qu'on
leur
fait
grand
tort
et
iniure
si
on
les
marque
au
doigt,
et
qu'on
admoneste
les
simples
qu'ils
les
fuyent,
et
qu'on
leur
monstre
en
quel
abysme
ils
se
mettent
de
les
hanter.
La
dessus
ils
murmurent,
Et
comment?
Pourquoy
est-ce
qu'on
nous
blasme
ainsi?
Et
pourquoy
vous
diffamezvous?
Oar
celuy
qui
s'eleve
contre
son
Createur,
ne
porte-il
point
la
marque
de
Satan?
ne
faitil
point
la
guerre
ouverte
a
Dieu?
Voila
le
diable
qui
est
nostre
ennemi:
et
quand
nous
verrons
ses
supposts,
si
nous
sommes
leurs
alliez,
ne
complotons-nous
point
avec
eux
a
l'encontre
de
Dieu?
JN'est-ce
point
manifestement
le
despiter,
encores
que
nous
n'ayons
point
du
premier
coup
une
telle
malice
que
de
vouloir
nous
armer
contre
l'Evangile?
Tant
y
a
que
nous
tenions
Dieu
quand
nous
avons
quelque
privaute
avec
telles
gens.
Nous
sommes
par
trop
fragiles,
et
cependant
nous
venons
la
nous
ietter
en
une
telle
corruption.
Et
ainsi
notons
bien,
quand
nous
verrons
des
ennemis
de
la
verite
de
Dieu,
qu'il
nous
les
faut
tenir
tellement
execrables,
qu'un
chacun
se
separe
de
leur
compagnie,
que
nous
n'ayons
nulle
accointance
avec
eux,
si
nous
ne
voulons
estre
empoisonnez.
Car
ils
polluent
tout
le
reste
quant
et
quant,
tellement
qu'il
est
impossible
qu'on
les
frequente,
ne
qu'on
approche
aucunement
d'eux,
qu'on
n'en
soit
du
tout
infecte.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
a
noter
en
ceste
admonition
de
sainct
Paul.
Au
reste,
retenons
bien
quand
sainct
Paul
a
ainsi
requis
a
Dieu
qu'il
rendist
a
ce
forgeron
selon
ses
demerites,
qu'il
ne
l'a
point
requis
ayant
esgard
a
sa
personne,
comme
desia
nous
avons
declare.
Et
il
nous
faut
bien
adviser
de
ne
point
prendre
une
fausse
couverture
de
l'exemple
de
sainct
Paul,
comme
beaucoup
de
gens
qui
semblent
estre
grans
zelateurs,
et
voudront
aussi
avoir
telle
estime,
mais
ce
sera
pour
leur
querelle
privee
qu'ils
s'eschaufferont.
Or
ici
sainct
Paul
n'a
point
esgard
a
soy,
mais
il
s'est
comme
oublie
du
tout,
il
ne
pense
sinon
de
maintenir
la
verite
de
Dieu.
Voila
pour
un
item.
Si
donc
nous
voulons
prier
Dieu
qu'il
purge
le
monde,
et
sur
tout
sa
povre
Eglise,
exterminant
les
contempteurs
de
sa
maieste,
qui
renversent
la
pure
religion,
qui
corrompent
et
falsifient
sa
Parole,
que
nous
ayons
ce
but-la,
c'est
que
nous
ne
soyons
point
menez
d'aucune
affection
charnelle,
mais
que
nous
cerchions
seulement
que
Dieu
soit
glorifie.
Et
mesmes
encores
que
nous
ayons
un
tel
but,
si
nous
faut-il
garder
en
second
lieu,
de
rien
mesler
de
nos
passions.
Car
il
y
aura
incontinent
de
l'exces:
et
ce
n'est
point
assez
que
nostre
zele
soit
bon,
il
faut
quant
et
quant
qu'il
soit
modere
d'une
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