7:361  361  CONTRE  TJN  CORDELIER.  362  brouillon  repliquera  que  cela  est  compris  sous  l'un  des  trois  poinctz  qu'il  nomine^  Mais  est  il  plus  sage  que  le  sainct  Esprit,  pour  changer  sa  langue?,  Car  sainct  Paul,  notamment,  remonstre  que  Phomiiie  mortel  usurpe  l'office  de  Dieu  et  derogue  a  sa  maieste,  quand  il  se  fait  iuge  de  ses  prochains.  Qui  es  tu,  dit-il,  qui  entreprens  de  iuger  ton  frere  (Rom.  14,  4)?  Ne  nous  faut  il  pas  tous  comparoistre  devant  le  Throne  de  Christ?  Et  sainct  Iaques  pareillement:  Si  tu  iuges,  dit  il,  sur  Ja  Loy,  tu  n'es  plus  observateur  de  la  Loy,  mais  Iuge.  Or,  il  y  a  un  Legislateur  qui  peut  sauver  et  damner  (Iaq.  4,  l  l  .  12).  Ie  vous  prie,  cest  orgueil  la  ne  merite  il  point  d'estre  note  a  part,  quand  l'homme,  qui  n'est  [page  226]  qu'un  vers  de  terre,  1)  monte  sur  le  siege  de  Dieu  pour  exercer  sur  les  ames  la  iudicature  qu'il  se  reserve  a  luy  seul?  D'autre  coste,  quand  ce  brouillon  a  bien  gazouille  pour  faire  semblant  de  vouloir  glorifier  Dieu,  le  tout  revient  la,  que  nous  recognoissions  tout  estre  bien  fait,  d'autant  que  c'est  Dieu  qui  fait  tout:  et  que  souz  ce  manteau  toute  abomination  soit  couverte,  et  que  toute  ordure  soit  trouvee  de  bonne  odeur.  Brief,  que  Dieu  soit  le  maquereau  des  paillardz,2)  le  recelleur  des  larrons  et  meurtriers:  qui  sont  blasphemes  si  espovantables,  que  toute  creature  en  doit  trembler.  Mais  encore  ne  se  contente  il  pas  de  defendre  sa  cause,  mais  prend  la  defense  de  Quintin,  comme  estant  son  advocat.  S'il  estoit  question  de  reciter  ce  que  tous  Chrestiens  doyvent  detester  en  Quintin,  ie  n'en  parleroye  pas  seulement  par  ouyr  dire,  mais  de  ce  que  i'en  ay  cogneu  moy-mesme.  Toutesfois,  ie  m'en  deporte,  et  toucheray  seulement  un  mot  de  sa  mort,  pour  vous  monstrer  quel  beau  martyr  c'est.  Que  l'occasion  de  sa  prise  ne  fust  qu'il  solicitoit  a  paillardise  d'honnestes  femmes,  comme  un  vieil  cheval  hennist  apres  les  iumens,  c'est  impudence  de  le  nier,  car  toute  la  ville  de  Tournay3)  en  est  tesmoing.  Estant  pris,  il  [page  227]  ne  tint  pas  a  luy  qu'il  n'echappast,  selon  ceste  belle  philosophie  qu'ilz  tiennent,  qu'il  est  licite  de  se  contrefaire  et  se  transformer  pour  decevoir  ceux  qu'ilz  appellent  charnelz.  Ainsi,  il  renonca  tout,  allegant  qu'il  estoit  bon  catholique  a  la  mode  Papale.  En  la  fin,  estant  conveincu,  tant  par  tesmoings  que  par  mon  Livre,4)  dont  la  iustice,  ainsi  qu'elle  est  malheureuse  par  de  la,  se  servit:  il  demanda,  pour  le  moins,  de  n'estre  point  execute  par  tonnent  1)  pulvis  ac  cinis.  2)  stupratoribus  et  adulteris.  3)  Nerviorum  civitas.  4)  Le  tiaducteur  ajoute:  quem  nuper  edidi.  Les  deux  redactions,  mais  surtout  la  latine,  font  voir  que  la  presente  lettre  etait  independante  du  traite  contre  les  Libertins.