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qu'il
demande
les
livres
pour
son
usage,
et
qu'il
le
fait
estant
en
prison,
ayant
comme
despouille
ce
corps-ci,
et
se
voyant
prochain
de
la
mort,
qu'il
estoit
desia
comme
a
demi
sorti
de
ce
monde,
que
son
ame
estoit
plus
ravie
en
haut
qu'elle
n'habitoit
en
son
corps,
que
nous
voyons
qu'encores
il
ha
le
soin
d'estudier:
Helas!
que
devons-nous
faire?
Ainsi
mal-heur
sur
nostre
laschete,
quand
ceux
qui
sont
ignorans,
n'ont
point
aucun
vouloir
de
profiter
en
l'Evangile,
comme
on
le
voit.
Car
ceux
qui
sont
si
bestes
que
rien
plus,
qui
ne
scauroyent
dire
un
mot
pour
rendre
raison
de
leur
foy,
s'ils
sont
exhortez
de
s'adonner
a
lire,
et
a
ouir,
Ho,
ie
ne
suis
point
clerc
(diront-ils),
ce
n'est
pas
mon
office.
Voila
comme
les
uns
sous
ombre
de
leur
ignorance
cuident
estre
eschappez:
les
autres
si
tost
qu'ils
auront
quelque
cognoissance
de
Dieu,
et
qu'ils
pourront
disputer
de
l'Escriture
saincte,
les
voila
enflez
d'une
vaine
gloire,
tellement
qu'il
leur
semble
qu'ils
en
scavent
trop,
il
n'est
plus
question
d'estudier:
et
mesmes
cela
seroit
diminuer
de
leur
reputation,
qu'il
faut
qu'ils
facent
semblant
de
tout
scavoir:
et
principalement
s'ils
ont
quelque
estime
qu'on
les
repute
grans
docteurs,
il
faut
que
les
livres
soyent
fermez,
ils
n'ont
plus
d'usage,
ils
ne
sont
plus
de
saison
:
mais
tant
y
a
que
nous
voyons
ici
que
sainct
Paul
(duquel
nous
n'approeherons
iamais
tout
le
temps
de
nostre
vie)
estant
parvenu
a
sa
derniere
perfection,
ne
laisse
pas
encores
de
s'appliquer
a
l'estude:
et
ne
le
fait
point
par
hypocrisie,
ce
n'est
point
une
humilite
feinte,
mais
il
le
fait
scachant
que
iamais
il
ne
sera
trop
idoine
pour
enseigner
l'Eglise
de
Dieu.
Et
pourtant,
quand
nous
voudrons
estre
bons
maistres
et
bons
docteurs,
il
nous
faut
commencer
par
ce
bout,
d'estre
escoliers,
et
que
ce
ne
soit
pas
pour
le
commencement,
mais
il
nous
y
faut
employer
tout
le
temps
de
nostre
vie.
Quand
donc
sainct
Paul
nous
monstre
un
tel
exemple,
quelle
honte
sera-ce
a
nous
quand
nous
en
penserons
scavoir
assez,
quand
nous
aurons
comme
en
passant
regarde
de
loin
ce
qui
est
contenu
en
l'Escriture
saincte?
Notons
bien
donc
qu'ici
nous
sommes
exhortez
en
general
de
nous
confermer
tout
le
temps
de
nostre
vie
en
la
doctrine
de
salut.
Et
pour
ce
faire
que
nous
scachions
qu'il
ne
faut
point
que
nous
demeurions
le
bec
ouvert,
mais
que
nous
advisions
d'user
des
moyens
que
Dieu
nous
donne.
Que
nous
frequentions
les
sermons,
que
nous
ayons
la
lecture
de
la
parole
de
Dieu
pour
recommandee,
que
nous
desirions
d'estre
edifiez
par
bons
propos
et
saincts,
que
nous
ne
cessions
ne
soir
ne
matin
d'apprendre
quelque
bonne
sentence,
qui
soit
pour
nous
rafreschir
la
memoire
de
ce
que
nous
pourrions
avoir
oublie,
et
de
ce
qui
nous
pourroit
advancer
en
la
cognoissance
que
Dieu
nous
a
donnee
de
sa
verite.
Et
sur
tout
que
ceux
qui
ont
la
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