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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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52:350  percipiebant.  Neque  enim  profana  quaedam  fuit  inauguratio  ritus  ille,  ad  conciliandam  modo  in  hominum  oculis  autoritatem  inventa:  sed  consecratio  coram  Deo  legitima,  quae  non  perficitur  nisi  spiritus  sancti  virtute.  Praeterea  signum  pro  tota  re  vel  actione  accipit  Paulus.  Significat  enim  instructum  fuisse  gratia  Timotheum,  quum  oblatus  fuit  Deo  minister.  Ita  in  hac  loquutione  est  synecdoche.  Sed  obiicitur  alia  etiamnum  quaestio.  Nam  si  in  sua  demum  ordinatione  gratiam  consequutus  est  Timotheus  muneri  suo  peragendo  necessarium:  qualis  fuit  electio  hominis  nondum  idonei  aut  formati,  sed  Dei  dono  adhuc  vacui  et  destituti?  Respondeo,  non  ita  fuisse  tunc  illi  datum,  quin  prius  haberet.  Certum  est  enim  et  doctrina  et  aliis  dotibus  prius  eum  excelluisse,  quam  Paulus  eum  ministerio  destinaret.  Sed  minime  absurdum  est,  quum  Deus  opera  ipsius  uti  vellet,  adeoque  eum  vocasset,  tunc  quoque  magis  aptasse  et  cumulasse  eum  novis  donis:  vel  priora,  quae  contulerat,  duplicasse.  Non  ergo  prius  in  Timotheo  nullum  erat  donum,  sed  magis  tunc  enituit  quum  illi  impositum  fuit  docendi  onus.  7.  Non  enim  dedit  nolis.  Confirmatio  est  proximae  sententiae,  qua  Timotheum  incitare  pergit  ad  vim  donorum  quae  accepit  explicandam.  Utitur  autem  hoc  argumento,  quod  Deus  ministros  suos  gubernet  spiritu  potentiae,  quae  contraria  est  t  i  m  i  d  i  t  a  t  i  .  Unde  sequitur,  non  debere  per  ignaviam  iacere,  sed  magna  confidentia  et  alacritate  erectos,  illam  spiritus  virtutem  manifesto  effectu  proferre  et  exserere.  Locus  est  ad  Romanos  capite  8,  15  in  speciem  fere  similis:  sed  tamen  qui  diversum  sensum  habet  ex  sua  circumstantia.  Tractat  enim  illic  de  adoptionis  fiducia  quam  habent  omnes  fideles:  nunc  autem  peculiariter  agit  de  ministris,  ac  eos  hortatur  sub  Timothei  persona,  ut  se  gnaviter  acuant  ad  magnanimitatem:  quia  non  velit  eos  Dominus  frigide  obire  munus  suum,  sed  potenter  instare  fretos  spiritus  efficacia.  Hinc  admonemur  nequaquam  ulli  nostrum  suppetere  eam  spiritus  altitudinem  et  infractam  constantiam,  quae  ad  exercendum  ministerium  nostrum  requiritur,  donec  coelitus  induamur  nova  virtute.  Et  sane  maiora  sunt  et  plura  obstacula,  quam  ut  illis  superandis  par  futura  sit  ulla  hominis  fortitudo.  Deus  est  igitur,  qui  nos  instruit  spiritu  potentiae.  Nam  qui  alioqui  multum  robur  ostentant,  concidunt  momento,  ubi  non  sustinentur  divini  spiritus  potentia.  Secundo  colligimus,  quicunque  servilem  in  modum  timidi  sunt  et  abiecti,  ut  nihil  pro  defensione  veritatis  audeant  quum  opus  est,  minime  gubernari  illo  spiritu  a  quo  reguntur  Christi  servi  Unde  sequitur  paucissimos  hodie  esse  ex  iis  qui  titulum  gerunt  ministrorum,  qui  genuinam  probationis  notam  habeant.  Quotus  enim  quisque  reperitur,  

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