41:347  347  SERMON  HI.  348  et  sustante  selon  que  Iesus  Christ  la  commande.  Mais  ce  pendant  c'est  l'office  de  tous  ceux  qui  sont  en  cet  estat  ici,  d'annoncer  la  parole  de  Dieu,  d'avoir  leur  coeur  pur  de  toute  convoitise  de  gain,  et  monstrer  par  effet  qu'ils  ne  sont  point  gens  a  louage:  cela  sera  cause  qu'ils  auront  une  pleine  liberte  d'enseigner,  comme  Dieu  leur  commande,  et  reprendre  ceux  qui  doivent  estre  redargues,  de  n'espargner  personne,  et  n'avoir  nulle  faveur.  Comment  est  ce  donc  que  ceste  liberte  se  trouvera  aux  ministres  de  la  parole  de  Dieu?  Ce  sera  quand  ils  ne  fleschiront  en  facon  que  ce  soit,  par  leur  avarice,  mais  qu'ils  monstreront,  qu'ils  ne  prisent  rien  les  biens  de  ce  monde.  Et  cela  nous  est  ici  monstre  par  l'exemple  de  Daniel.  Que  tes  presens  soient  a  toy,  donne  ce  que  tu  m'offres  a  un  autre:  Comme  s'il  disoit,  ie  ne  suis  point  icy  venu  pour  m'enrichir,  ne  pour  rien  recevoir,  ii  faut  que  i'execute  ma  charge,  ainsi  que  Dieu  me  la  declare.  Daniel  donc  ne  refuse  pas  pleinement  ce  qui  luy  est  offert,  mais  cependant  il  ne  se  veut  point  exempter  de  publier  le  message  qui  luy  est  commis,  combien  qu'il  fust  fort  triste  et  iacheux,  si  est  ce  qu'il  faut  que  le  Roy  l'entende.  Car  Daniel  ne  s'est  point  voulu  obliger  a  tout  ce  qui  le  pouvoit  retarder,  de  faire  son  office.  Or  venons  maintenant  a  ce  qui  s'ensuit.  Daniel  (en  premier  lieu)  recite  ce  qui  est  advenu  au  Roy  Nabuchodonozor  le  grand.  Et  puis  il  adioute,  que  Balsazar  son  neveu  la  ensuivi,  et  qu'il  na  pas  prins  l'Exemple  pour  l'instruction,  comme  il  devoit.  Et  pourtant  que  Dieu  a  maintenant  delibere  de  le  punir  pour  son  orgueil.  Or  il  recite  ici  au  long,  l'histoire  que  nous  avons  desia  veu,  comme  de  fait  elle  est  bien  memorable.  Et  d'autant  que  telles  oeuvres  de  Dieu  sont  rares,  ii  faut  que  nous  y  prenions  plus  de  garde,  qu'elles  ne  nous  passent  point  au  travers  des  yeux,  mais  qu'elles  aient  plus  d'autorite  envers  nous,  qu'elles  n'ont  acoustume.  Il  est  vray  que  nous  ne  devons  rien  mespriser  de  tout  ce  que  Dieu  fait,  mais  encores  selon  que  Dieu  se  declare  en  une  vertu  grande  et  non  acoustumee,  il  est  certain  que  alors  il  nous  veut  reveiller  plus  que  iamais.  Cette  histoire  de  laquelle  ii  est  ici  fait  mention  est  telle.  Or  regardons  la  forme  que  tient  Daniel,  il  remonstre  la  grace  que  Dieu  avoit  faitte  au  Roy  Nabuchodonozor,  et  sur  cela  ii  dit,  que  Nabuchodonozor  devoit  reconnoistre  le  bien  qu'il  avoit  receu  de  la  main  de  Dieu,  que  quand  il  estoit  esleve  en  honneur,  qu'il  estoit  craint  et  redoubte  de  tout  le  monde,  il  devoit  faire  hommage  a  celuy  duquel  il  avoit  eu  un  tel  bien.  Il  est  vray  que  quand  un  pauvre  homme,  qui  sera  de  nulle  reputation,  s'elevera  a  l'encontre  de  Dieu,  qu'il  n'aura  nulle  excuse,  mais  ceux  qui  sont  en  dignite  aprochante  de  Dieu,  c'est  k  dire  que  Dieu  a  esleves