20:346
quuntur
ad
finem
huius
libri,
quem
concludit
hisce
verbis:
,,Et
idcirco
non
in
Deos
duos
unigeniti
generatio
deputatur,
quia
in
Deum
filius
Dei
nas-
,,cens
naturam
in
se
Dei
gignentis
se
exhibuit."
Et
infinitas
alias
esse
apud
patres
sententias,
quibus
isti
docent,
antiquitatem
semper
eo
modo
sensisse
et
docuisse.
Basilius
manifeste
dicit,
non
se
duos
Deos
praedicare,
quia
non
duos
patres.
Ac
idem
ipse
docet
qui
plures
Deos
praedicent,
nempe
weos
qui
plura
principia
in
divinitate
inducunt,
.deinde
eos
qui
alterius
essentiae
genitum
esse
discunt
a
genitore,
propter
essentiae
dissimilitudinem,
,,si
genitum
ingenito
contrarium
aut
diversum
dicat
,,aut
faciat.
Ubi
vero
unum
principium
et
una
ra-
,,dix
deitatis
filio
et
spiritui
sancto
in
patre
praedicatur,
ac
unum
archetypon,
una
etiam
illius
arche-
,,typi
traditur
imago,
ibi
unitatis
doctrinam
non
.
corrumpi."
Quod
vero
etiam
istis
obiicitur,
de
maioritate
patris
et
minoritate
filii,
tanquam
filium
minorem
patre
praedicent,
breviter
respondent
cum
Hilario
5)
ex
verbis
Christi:
Pater
maior
me
est:
et
rursus:
,,Ego
et
pater
unum
sumus:
at,
qui6)
me
videt,
.videt
et
patrem.
Et,
ego
in
patre,
et
pater
in
me.
,,Honorem
donatae
confessionis
(inquit)
intellige,
,,quia
dominus
Iesus
in
gloria
est
Dei
patris.
Quando
,.igitur
illud
est,
pater
maior
me
est?
nempe
quum
.donatur
ei
nomen
super
omne
nomen.
At
contra,
.quando
est,
ego
et
pater
unum
sumus?
nempe
,,quum
omnis
lingua
confitetur,
quia
dominus
Iesus
Christus
est
in
gloria
Dei
patris.
Si
igitur
do-
^nantis
auctoritate
pater
maior
est,
num
quid
per
,,doni
concessionem
minor
filius
est?
Maior
itaque
donans
est:
sed
minor
iam
non
est,
cui
unum
esse
.donatur.
Si
non
hoc
donatur
Iesu,
ut
confitendus
,,sit
in
gloria
Dei
patris,
minor
patre
est.
Si
autem
,,in
ea
gloria
donatur
ei
esse,
qua
pater
est,
habes
,,et
in
donantis
auctoritate,
quia
pater
maior
est,
,,et
in
donati
confessione,
quia
unum
sunt.
Maior
itaque
pater
filio
est,
et
plane
maior,
cui
tantum
,,donat
esse,
quantus
ipse
est,
cui
innascibilitatis
^esse
imaginem
sacramento
nativitatis
impertit,
quem
,,ex
se
in
forma
sua
generat,
quem
sursum
de
forma
aservi
in
forma
Dei
renovat,
quem
in
gloria
sua
.secundum
spiritum
Christum
Deum
natum
donat
.
rursum
esse
in
gloria
sua
secundum
carnem
Ie-
.sum
Christum,
Deum
natum,
mortuum."
Et
paulo
infra
in
eodem
libro:
Qui
me
videt,
videt
et
patrem:
Haec
verba
quae
ego
loquor,
non
a
me
lo-
,,quor,
sed
pater,
qui
in
me
manet,
ipse
facit
opera
^sua.
Et
credite
mihi,
quoniam
ego
in
patre
et
.
pater
in
me
est.
Et
ut
sacramentum
nativitatis,
5)
Miro
IX.
de
trin.
6)
sic.
|