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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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20:346  quuntur  ad  finem  huius  libri,  quem  concludit  hisce  verbis:  ,,Et  idcirco  non  in  Deos  duos  unigeniti  generatio  deputatur,  quia  in  Deum  filius  Dei  nas-  ,,cens  naturam  in  se  Dei  gignentis  se  exhibuit."  Et  infinitas  alias  esse  apud  patres  sententias,  quibus  isti  docent,  antiquitatem  semper  eo  modo  sensisse  et  docuisse.  Basilius  manifeste  dicit,  non  se  duos  Deos  praedicare,  quia  non  duos  patres.  Ac  idem  ipse  docet  qui  plures  Deos  praedicent,  nempe  weos  qui  plura  principia  in  divinitate  inducunt,  .deinde  eos  qui  alterius  essentiae  genitum  esse  discunt  a  genitore,  propter  essentiae  dissimilitudinem,  ,,si  genitum  ingenito  contrarium  aut  diversum  dicat  ,,aut  faciat.  Ubi  vero  unum  principium  et  una  ra-  ,,dix  deitatis  filio  et  spiritui  sancto  in  patre  praedicatur,  ac  unum  archetypon,  una  etiam  illius  arche-  ,,typi  traditur  imago,  ibi  unitatis  doctrinam  non  .  corrumpi."  Quod  vero  etiam  istis  obiicitur,  de  maioritate  patris  et  minoritate  filii,  tanquam  filium  minorem  patre  praedicent,  breviter  respondent  cum  Hilario  5)  ex  verbis  Christi:  Pater  maior  me  est:  et  rursus:  ,,Ego  et  pater  unum  sumus:  at,  qui6)  me  videt,  .videt  et  patrem.  Et,  ego  in  patre,  et  pater  in  me.  ,,Honorem  donatae  confessionis  (inquit)  intellige,  ,,quia  dominus  Iesus  in  gloria  est  Dei  patris.  Quando  ,.igitur  illud  est,  pater  maior  me  est?  nempe  quum  .donatur  ei  nomen  super  omne  nomen.  At  contra,  .quando  est,  ego  et  pater  unum  sumus?  nempe  ,,quum  omnis  lingua  confitetur,  quia  dominus  Iesus  Christus  est  in  gloria  Dei  patris.  Si  igitur  do-  ^nantis  auctoritate  pater  maior  est,  num  quid  per  ,,doni  concessionem  minor  filius  est?  Maior  itaque  donans  est:  sed  minor  iam  non  est,  cui  unum  esse  .donatur.  Si  non  hoc  donatur  Iesu,  ut  confitendus  ,,sit  in  gloria  Dei  patris,  minor  patre  est.  Si  autem  ,,in  ea  gloria  donatur  ei  esse,  qua  pater  est,  habes  ,,et  in  donantis  auctoritate,  quia  pater  maior  est,  ,,et  in  donati  confessione,  quia  unum  sunt.  Maior  itaque  pater  filio  est,  et  plane  maior,  cui  tantum  ,,donat  esse,  quantus  ipse  est,  cui  innascibilitatis  ^esse  imaginem  sacramento  nativitatis  impertit,  quem  ,,ex  se  in  forma  sua  generat,  quem  sursum  de  forma  aservi  in  forma  Dei  renovat,  quem  in  gloria  sua  .secundum  spiritum  Christum  Deum  natum  donat  .  rursum  esse  in  gloria  sua  secundum  carnem  Ie-  .sum  Christum,  Deum  natum,  mortuum."  Et  paulo  infra  in  eodem  libro:  Qui  me  videt,  videt  et  patrem:  Haec  verba  quae  ego  loquor,  non  a  me  lo-  ,,quor,  sed  pater,  qui  in  me  manet,  ipse  facit  opera  ^sua.  Et  credite  mihi,  quoniam  ego  in  patre  et  .  pater  in  me  est.  Et  ut  sacramentum  nativitatis,  5)  Miro  IX.  de  trin.  6)  sic.  

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