8:341  341  PRAEDESTINATIONE.  342  est.  Cavere  iubentur  homines,  ne  pereant.  Atqui,  electos  extra  periculum  esse,  certum  est:  in  reprobis  nulla  cautio.  Respondeo,  nihil  absurdi  esse,  si  electi,  qui  assidue  sunt  in  conflictu,  necessariis  armis  instruuntur:  et  communiter  aeuitur  omnium  vigilantia,  donec  reprobi  re  ipsa  se  incurabiles  esse  demonstrent.  Adhibetur  enim  morbis  [pag.  164]  medicina,  donec  certa  desperatio  appareat.  Obiicit  Georgius:  Abraham  fidelium,  non  electorum  vocari  patrem:  et  salutem  non  electis,  sed  credentibus  promitti.  Quos  igitur  esse  dicet,  qui  simul  cum  patre  suo  Abraham  in  regnum  Dei  colligendi  sunt?  Nam  certe  Christus  id  in  electos  docet  competere.  Christus  finem  horrendis  cladibus  impositum  iri  pronunciat,  ut  electis  sit  consultum  (Matth.  24,  22;  Marc.  13,  20;.  An  filios  Abrahae  esse  negabimus,  qui  simul  cum  eo  domestici  sunt  ecclesiae?  Et  unde,  obsecro,  tanta  Abrahae  dignitas,  ut  pater  fidelium  censeatur,  nisi  quia  a  Domino  electus  est?  Unde  degeneres*)  esse  statuendum  est,  qui  hac  similitudine  ipsum  non  referunt  :  exsecrandam  vero  esse  nebulonis  huius  audaciam,  qui  notam,  qua  praecipue  filios  suos  insignit  Deus,  expungere  et  delere,  quantum  in  se  est,  conatur.  Credentibus  certe  vitam  aeternam  promitti  fateor:  modo  ne  vicissim  neget,  electis  similiter  promitti:  (sic  enim  Iesaias  (65,  9)  :  Et  eam  possidebunt  electi  mei):  modo  credere  fateatur,  quos  Deus  spiritu  suo  illuminat  :  modo  denique  electionem  fateatur  matrem  fidei  esse.  Ad  omnia  pro  electis  ferenda  se  paratum  esse,  Paulus  docet  (2.  Tim.  2,  10).  Christus  patrem  electorum  vindicem  fore  clamat  (Luc.  18,  7).  Hortatur  Paulus  Colossenses,  ut  mansuetudinem,  patientiam  et  reliquas  virtutes  tanquam  electi  Dei  induant  (Col.  3,  12).  Eximit  Paulus  a  [pag.  165]  reatu  omnes  Dei  electos  (Rom.  8,  30).  An  spoliandi  bonis  istis  erunt  fideles?  ac  si  inter  res  mutuo  et  quidem  individuo  nexu  coniunctas  plus  quam  hostile  dissidium  foret.  Imo  ut  firma  Dei  electio  maneat,  tum  in  fidem  illuminantur  qui  caeci  erant,  tum  fide  recipiunt  Christi  iustitiam,  tum  fide  in  finem  usque  custodiuntur.  Quum  perditis  exitium  denunciat  scriptura,  causam  in  aeternum  Dei  consilium  minime  reiicit  vel  transfert:  sed  residere  in  ipsis  testatur.  Nos  vero  non  ideo  reprobos  tradimus  destitui  Dei  spiritu,  ut  scelerum  suorum  culpam  in  Deum  derivent.  Quidquid  peccant  homines,  sibi  imputent.  Quod  si  quis  subterfugiat,  conscientiae  vinculis  fortius  constringi  dico,  quam  ut  se  a  iusta  damnatione  expediat.  Causetur  Adam,  ut  volet,  se  datae  sibi  a  Deo  uxoris  illecebris  fuisse  deceptum  :  intus  tamen  mortiferum  infidelitatis  virus,  intus  pessima  consultrix  1)  enfans  bastards.