|
25:341
341
REDITUS
AD
HISTORIAM.
342
intervenire
necesse
fuit,
quousque
et
in
quam
partem
porrigendi
fines
essent
maiorum
tribuum:
alioqui
minores
recusassent
coarctari
qua
parte
minus
erat
commodum.
Etsi
autem
summa
potestas
merito
erat
penes
Iosuam
et
Eleazar,
ne
tamen
eos
invidiae
et
calumniis
exponeret
Deus,
consilium
adiunxit,
in
quo
etiam
prudenter
occursum
fuit
aemulationi
:
quia
tribus
duodecim
singulos
dederunt
iudices,
qui
distributioni
praeessent,
ut
nulla
conqueri
posset
se
fuisse
gravatam.
Porro
quia
magnopere
intererat,
firmam
apud
posteros
vigere
possessionem
semel
statutam:
primo
recitantur
ad
historiae
certitudinem
principum
nomina,
deinde,
sicut
in
principio
capitis
dictum
fuerat,
in
fine
repetitur,
a
Deo
fuisse
electos:
unde
Israelitae
discebant
non
posse
terminos
tunc
positos
convelli
quin
pessumdaretur
ipsius
Dei
autoritas.
EX
DEUT.
CAP.
XXXI.
1.
Abiit
itaque
Moses,
et
loquutus
est
verba
ista
ad
universum
Israelem.
2.
Dixitque
eis:
Centum
et
viginti
annorum
sum
hodie,
non
possum
ultra
egredi
et
ingredi:
praeterea
Iehova
dixit
ad
me:
Non
transibis
Iordanem
istum.
3.
Iehova
Deus
tuus
ipse
transiturus
est
ante
te,
ipse
disperdet
gentes
istas
a
facie
tua
j
possidebisque
eas:
Iosua
ipse
transiturus
est
ante
te,
quemadmodum
dixit
Iehova.
4.
Facietque
Iehova
illis
quemadmodum
fecit
Sihon
et
Og
regibus
Emorrhaei,
et
terrae
eorum
quos
disperdidit
5.
Quum
ergo
dedent
eos
Iehova
ante
faciem
vestram,
tunc
facietis
eis
omnino
iuxta
praeceptum
quod
praecepi
vobis.
6.
Estote
fortes,
et
roborate
vos,
ne
timeatis,
neque
paveatis
a
facie
eorum:
Iehova
enim
Deus
tuus
est
qui
pergit
tecum,
non
deseret
te,
neque
te
derelinquet.
7.
Vocavit
ergo
Moses
Iosua,
et
dixit
illi
in
oculis
totius
Israelis:
Esto
fortis,
et
robora
te:
tu
enim
ingredieris
cum
populo
isto
terram
quam
iuravit
Iehova
patribus
eorum
se
daturum
illis,
et
ipse
sorte
divides
eam
illis.
8.
Iehova
autem
est
qui
praecessurus
est
te,
ipse
erit
tecum:
non
te
deseret,
neque
derelinquet
te,
ne
timeas,
neque
paveas.
1.
Abiit
itaque
Moses.
Abeundi
verbo
significat,
acceptis
a
Deo
mandatis
ad
populum
venisse
ut
ea
perferret.
Unde
colligimus,
in
tempore
fuisse
admonitos
ut
sibi
caverent,
si
quidem
fuissent
sanae
mentis.
Et
ex
ore
eius
necesse
fuit
populum
audire
sermones
istos
minime
iucundos,
utpote
qui
et
atrocibus
minis
et
duris
obiurgationibus
pleni
erant:
quia
si
recitati
demum
fuissent
post
eius
mortem,
statim
clamassent
omnes
ab
alio
dolose
confictos
esse,
atque
ita
falso
praetendi
eius
nomen.
Iam
et
temporis
circumstantia
ad
pondus
augendum
|