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enfans,
que
les
sacrifices
solennels
qui
se
faisoyent:
car
il
y
avoit
le
patron
spirituel
que
Moyse
avoit
veu
en
la
montagne.
Et
ainsi
notons
que
nostre
Seigneur
a
voulu
retenir
son
peuple
a
soy
par
le
moyen
de
nostre
Seigneur
Iestis
Christ:
et
c'est
la,
comme
i'ay
dit,
qu'il
faut
que
nostre
foy
s'arreste,
et
qu'elle
soit
du
tout
appuyee.
Car
si
nous
n'avons
Iesus
Christ
devant
nos
yeux,
il
est
impossible
que
nous
cognoissions
rien
de
Dieu.
Et
voila
pourquoy
il
est
dit
qu'il
s'est
represente
a
nous
en
son
image
vive.
Nous
ne
pouvons
pas
contempler
Dieu
en
sa
maieste
nue.
Il
faut
donc
que
nous
venions
droit
a
Iesus
Christ.
Et
c'est
luy
aussi
par
lequel
Dieu
nous
est
propice,
c'est
la
ou
nous
avons
le
lavement
de
nos
ordures
et
pollutions,
c'est
la
ou
nous
avons
l'acquit
de
toutes
nos
offenses,
c'est
la
ou
nous
avons
l'appointement
pour
nous
reconcilier
avec
Dieu,
c'est
la
ou
nous
trouvons
la
pleine
iustice
pour
laver
toutes
nos
iniquitez,
c'est
la
ou
nous
trouvons
la
vie
pour
nous
retirer
de
la
servitude
de
mort,
c'est
la
ou
nous
trouvons
la
vertu
pour
subvenir
a
toutes
nos
foiblesses.
Et
ainsi
d'autant
qu'en
Iesus
Christ
toute
plenitude
de
bien
nous
est
apportee,
il
faut
que
nous
cognoissions
que
Dieu
l'a
voulu
donner
au
peuple
ancien,
comme
le
but
de
leur
foy:
et
auiourd'huy
par
plus
forte
raison
ii
nous
faut
tendre
la,
puis
que
Iesus
Christ
nous
est
manifeste
plus
amplement
qu'il
n'avoit
pas
este
aux
Peres.
Cependant
notons
que
tous
ceux
qui
ne
veulent
comprendre
de
la
Loy
sinon
qu'elle
est
la
facon
de
bien
vivre,
ceux-la
mettent
la
charrue
devant
les
boeufs
(comme
on
dit),
et
pourquoy?
car
ils
laissent
le
principal,
c'est
ascavoir
la
foy,
de
laquelle
nous
avons
parle.
Voulons-nous
donc
bien
profiter
en
la
Loy
de
Dieu?
Regardons
les
promesses
gratuites
qui
sont
la
contenues,
ou
Dieu
nous
veut
certifier
de
son
amour,
ou
il
nous
veut
appeller
a
soy,
afin
que
nous
ayons
la
hardiesse
de
l'invoquer
comme
nostre
Pere,
que
nous
soyons
du
tout
appuyez
sur
sa
bonte,
que
nous
ne
doutions
point
de
son
amour
pour
estre
certifiez
de
l'heritage
du
salut
eternel.
Voila
le
vray
contentement:
et
sans
cela
nous
ne
ferons
que
bastir
en
l'air,
que
nous
ne
serons
point
fondez:
et
l'edifice
que
nous
aurons
fait,
s'en
ira
en
ruine.
Et
en
cela
voit-on
comme
tout
a
este
perverti
en
la
Papaute.
Car
combien
que
ce
mot
de
Dieu
trotte
assez
en
la
bouche
de
chacun,
qu'on
parle
de
la
foy,
neantmoins
on
ne
scait
que
c'est:
car
les
promesses
de
Dieu
sont
non
seulement
obscures,
mais
comme
ensevelies
du
tout.
On
parlera
de
la
grace,
mais
c'est
pour
retenir
les
hommes
en
une
vaine
presomption,
voire
diabolique,
de
leurs
oeuvres
meritoires,
tellement
qu'on
ne
scait
que
c'est
d'invoquer
Dieu
en
certitude.
Par
cela
nous
voyons
que
la
conditon
des
Papistes
est
plus
que
miserable.
Or
d'autant
plus
nous
faut-il
discerner
ce
qui
est
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