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SERMON
XXVIII
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ausquels
mesmes
il
avoit
este
cognu,
et
puis
se
veoir
mourir
honteusement
en
la
fin?
Qui
est-ce
qui
n'eust
dit
qu'il
eust
mieux
valu
qu'il
se
fust
repose?
Mais
sainct
Paul
a
despite
et
mesprise
tous
les
iugemens
du
monde.
Et
pourquoy?
Oar
ii
a
son
Iuge
au
ciel,
il
luy
suffit
d'estre
ainsi
absous,
combien
que
tout
le
monde
le
condamne.
Car
les
punitions
et
la
mort
sont
communes
tant
aux
mal-faiteurs
qu'aux
Martyrs,
il
n'y
a
que
la
cause
qui
les
discerne.
Quand
donc
nous
voyons
un
Martyr
estre
brusle,
et
nous
verrons
aussi
bien
un
brigand,
quant
a
l'espece
de
mort
tout
y
est
confus.
Mais
qu'on
viene
examiner
la
cause:
voila
un
brigand
qui
souffre
pour
ses
malefices,
et
pour
ses
crimes:
un
Martyr
a
ce
tesmoignage
en
soy,
et
puis
il
le
peut
aussi
monstrer
par
effect
devant
tout
le
monde,
qu'il
a
chemine
en
integrite,
et
qu'il
souffre
pour
le
nom
de
Dieu.
Voici
donc
pourquoy
S.
Paul
despite
ici
tous
les
iugemens
des
incredules,
et
ne
luy
chaut
d'estre
vilipende
quant
au
monde,
moyennant
que
le
Iuge
celeste
l'approuve.
Mais
notons
bien
qu'il
nous
faut
avoir
ces
deux
choses
que
i'ay
touchees
en
brief,
pour
nous
glorifier
a
l'exemple
de
sainct
Paul.
Car
les
plus
meschans
quelques
fois
seront
les
plus
effrontez:
et
on
le
voit,
que
mesme
ceux
qui
ont
merite
une
centeine
de
cordeaux,
desgorgeront
toute
vilenie
contre
leurs
iuges:
on
voit
cela.
Mais
il
faut
venir
au
poinct,
c'est
ascavoir
qu'un
homme
puisse
tousiours
protester
devant
Dieu
et
ses
Anges,
qu'il
a
chemine
droitement,
et
puis
qu'il
l'approuve
aussi
par
effect,
que
quand
ou
iugera
de
sa
vie,
qu'on
cognoisse
une
telle
integrite,
que
tous
ceux
qui
auront
les
yeux
ouverts,
luy
rendent
tesmoignage
que
c'est
a
tort
qu'il
souffre.
Or
ces
deux
choses
ont
este
en
sainct
Paul,
comme
en
tous
Prophetes,
en
tous
ceux
qui
ont
iamais
endure
pour
le
tesmoignage
de
l'Evangile.
Voila
pourquoy
il
a
peu
dire
a
bonnes
enseignes,
qu'il
avoit
combatu
un
bon
combat.
Ainsi
donc
suivant
l'admonition
que
nous
fait
sainct
Paul,
advisons
de
ne
point
souffrir
pour
nos
crimes,
ne
pour
meurtres,
ne
pour
paillardises,
ne
pour
larcins,
ne
pour
trahisons,
ne
pour
mutineries,
ne
pour
aucune
meschancete:
mais
quand
il
est
question
de
respondre
pour
la
verite
de
Dieu,
voila
une
condition
plus
honorable,
quand
il
daigne
bien
nous
faire
ses
procureurs,
qu'il
fait
ses
monstres
de
nous
pour
triompher,
declarant
une
vertu
invincible
de
son
sainct
Esprit
en
ceux
qui
suivent
et
adherent
a
sa
parole.
Quand
donc
Dieu
nous
employera,
voire
pour
le
tesmoignage
de
son
nom,
et
qu'il
voudra
estre
glorifie
en
nous,
suivons
hardiment,
et
n'estimons
point
que
ce
soit
une
peine
inutile:
combien
que
le
monde
se
mocque
de
nostre
simplicite,
combien
mesmes
que
les
incredules
nous
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