41:332
aura
besoin
d'estre
purge,
et
si
on
le
laisse
la
sans
y
pourvoir,
d'une
simple
fievre
on
en
fera
un
chaut
mal.
Ainsi
en
est-il
de
telles
gens
qui
ne
scavent
que
c'est
de
Dieu,
et
qui
sont
tellement
transportes
du
diable
qu'ils
en
sont
ensorceles
du
tout,
Ils
ont
donc
besoin
que
la
parole
de
Dieu
leur
soit
comme
une
medecine,
voire
bien
aspre,
mais
aussi
ce
sera
pour
leur
salut,
s'ils
la
recoivent
en
toute
modestie
et
douceur.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
a
noter.
C'est
que
quand
Dieu
nous
envoie
sa
parole,
mesmes
qu'il
nous
menace,
qu'il
se
monstre
comme
Iuge
ayant
le
bras
leve
a
l'encontre
de
nous,
c'est
pour
nous
attirer
a
repentance,
a
fin
qu'ayans
honte
de
nous
mesmes,
nous
soyons
abbatiis,
et
que
cette
tristesse
que
nous
aurons
conceue
de
nos
peches,
soit
pour
nous
faire
hair
le
mal
qui
est
en
nous,
et
pour
nous
faire
aimer
le
bien,
lequel
auparavant
nous
reiettions.
Voila
a
quoy
Dieu
pretend
quant
il
nous
envoiera
quelque
chastiement,
et
qu'il
nous
menacera
de
son
ire,
mais
notons
aussi
qu'il
ne
nous
fait
pas
ceste
grace
tousiours.
Il
est
vray
que
c'est
l'ordinaire,
mais
quand
nous
avons
abuse
par
trop
de
sa
patience,
il
faudra
que
nous
oyons
un
message
qui
sera
a
nostre
confusion.
Nous
oyons
ce
qui
est
dit
au
Prophete
Isaye,
Va,
aveugle
ce
peuple
icy.
Le
prophete
executant
sa
commission,
declare
au
peuple,
Mal-heureux,
vous
estes
reprouves
de
vostre
Dieu.
Et
dequoy
sert
cela
au
peuple
de
l'aveugler
d'avantage?
que
quand
il
oyt
ceste
predication
il
faut
qu'il
en
soit
endurci.
Craignons
donc
qu'un
tel
mal
ne
nous
avienne,
car
ce
qui
est
la
dit
n'ha
pas
este
seulement
pour
un
coup,
mais
comme
il
est
monstre
par
toute
l'escriture,
il
faut
que
tout
cela
soit
accompli
au
regne
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Voila
donc
une
vengeance
que
Dieu
executera
sur
tous
rebelles
et
obstines.
C'est
que
quand
ils
n'auront
rien
profite
si
on
les
ha
reprins,
qu'il
faudra
en
la
fin
qu'ils
soyent
endurcis
du
tout.
Et
faudra
que
les
remonstrances
et
exhortations
qu'on
leur
aura
faites
ne
leur
servent
que
de
plus
grande
condemnation.
Aprenons
donc
que
Balsazar
a
este
endurci,
que
Dieu
luy
a
envoyee
cette
escriture,
ce
qui
n'a
point
este
pour
l'attirer
a
repentance.
Il
avoit
fait
ce
bien
a
son
grand
pere
Nabuchodonozor,
mais
il
ne
le
fait
pas
k
cestui-cy.
Ainsi
donc
craignons
de
regimber
a
l'encontre
de
Dieu,
a
fin
que
sa
doctrine
nous
profite.
Or
cependant
nous
voyons
aussi
a
qui
c'est
que
le
Roy
Balsazar
s'est
tourne,
et
qu'il
ha
son
recours.
C'est
aux
Chaldeens,
aux
Devins,
et
aux
sages
de
son
Royaume,
il
va
cercher
la
lecture
de
ce
que
Dieu
luy
ha
mande
par
sa
main,
aux
devins,
aux
sorciers,
et
a
ses
enchanteurs
accoustumes.
Et
c'est
bien
mal
fait
son
profit
de
cet
ad-
|