8:329  329  PRAEDESTINATIONE.  330  solvendo  nodo  gordiano  nimium  laboret,  uno  verbo  abrumpit:  Electum  esse  a  Deo  Israelem,  sed  non  omnes  esse  Israelitas,  quia  patrem  suum  non  referunt,  qui  a  videndo  cognominatus  est.  Unde  constituit,  non  esse  ratam  electionem,  nisi  in  iis  qui  oculos  aperiunt.  Atqui,  bonus  perspicaciae  magister  in  Israelis  nomine  ridicule  caecutit,  dum  ex  robore  facit  acumen.  Interea  non  cogitat  peculiari  gratia  factum  esse  divinitus  Israelem,  qui  in  utero  matris  iam  electus  fuerat:  nec  alios  videndo  Deo  esse  idoneos,  nisi  quorum  mentes  illuminat:  luce  autem  spiritus  sui  dignari,  quos  sibi  in  filios,  quum  adhuc  caeci  essent,  adoptavit.  Postea,  quasi  elapsus,  ultra  metas  vagatur  et  saltat:  Misericordiam  Dei  nemini  deesse,  quando  omnes  vult  salvos  fieri,  quando  stat  et  pulsat  ad  cordis  nostri  ostium,  cupiens  ingredi.  Itaque,  ante  mundi  creationem  electos,  a  quibus  se  receptum  iri  praevidit:  neminem  vero  indurare,  nisi  tolerantia:  qualiter  patres  nimium  faciles  dicuntur  indulgentia  sua  filios  perdere.  Quasi  vero  talibus  naeniis  eludere  promptum  sit,  quae  Paulus  tam  diserte  in  contrariam  partem  affirmat:  et  quasi  lectoribus  nihil  significet,1)  ex  duobus  gemellis,  quum  adhuc  in  utero  sunt  inclusi,  [pag.  143]  alterum  eligi,  alterum  reiici,  nullo  operum  respectu,  sed  mero  Dei  vocantis  beneplacito:  non  esse  volentis,  neque  currentis,  sed  miserentis  Dei,  qui  indurat  quem  vult,  et  misericordia  quem  vult  prosequitur:  Deum  ostendere  potentiam  suam  in  vasis  irae,  ut  in  vasis  misericordiae  notas  faciat  gratiae  suae  divitias  :  secundum  gratuitam  electionem  servari,  quidquid  in  Israele  salvum  est:  atque  ita  electionem  obtinere  (Rom.  l  l  ,  7),  et  quae  fusius  suo  ordine  supra  exposuimus.  Certe  etiam  si  centuplo  esset  acutior,  nullis  tamen  cavillis  efficiet,  quin  tam  sonorum  Pauli  clamorem  vel  surdastri  exaudiant.  Quod  vero2)  multam  verborum  congeriem  hoc  cumulo  terminat,  non  creasse  Deum  quos  praeviderat  reprobos  fore:  sed  reprobos  scivisse  quos  creaverat:  perinde  est  ac  si  luto  illineret  figuli  oculos  et  manus,  ne  qua  eius  forma  nobis  appareat.  Similiter  quum  ex  primo  ad  Ephesios  capite  expedire  se  nititur,  ita  ludibundus  proiicit  suas  ampullas,  ac  si  inani  suo  strepitu  Paulum  obmutescere  cogeret.  Elegit  nos  Deus  in  Christo,  quia  gratiae  suae,  quae  alioqui  omnibus  exposita  est,  praevidit  locum  in  nobis  fore.  Elegit  ex  omnibus:  quia  quod  in  commune  propositum  erat  omnibus,  nostrum  faict  Israel  de  grace  speciale:  pour  ce  que  desia  il  avoit  este  eleu  au  ventre  de  sa  mere.  Sur  cela  il  s'esgaie  disant  que  la  misericorde  de  Dieu  ne  defaut  a  nul  qui  soit  etc.  1)  comme  si  par  tels  badinages  il  pouvoit  bander  les  yeux  de  tout  le  monde  tellement  qu'on  ne  vist  plus  goutte  en  tout  le  texte  de  S.  Paul.  Mais  ceste  doctrine  est  par  trop  claire  pour  en  divertir  les  lecteurs  si  aisement  2)  Quod  vero  appareat  abest  a  gallico.