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rempart
du
coste
des
hommes:
comme
ceux
qui
veulent
attirer
les
hommes
simples
et
ignorans,
ils
emprunteront
du
credit
ca
et
la,
Ho,
un
tel
dit
ainsi:
mais
il
faut
que
Dieu
soit
escoute.
Car
quand
chacun
d'un
accord
nous
voudroit
destourner
de
luy,
il
est
certain
que
luy
seul
doit
emporter
un
million
de
mondes,
quand
autant
il
y
en
auroit.
Puis
qu'ainsi
est
donc,
notons
bien
la
doctrine
qui
est
ici
contenue,
quand
sainct
Paul
propose
son
affection,
qui
est
pour
nous
donner
une
reigle
generale:
comme
aussi
il
adiouste
quant
et
quant
qu'il
n'a
point
tasche
de
plaire
aux
hommes:
Car
sitost
qu'on
parle
a
l'appetit
des
hommes,
il
faut
que
la
verite
de
Dieu
soit
corrompue.
Aussi
il
adiouste
que
s'il
plaisoit
aux
hommes,
il
ne
seroit
point
serviteur
de
Iesus
Christ.
Or
le
diable
a
beaucoup
de
moyens
et
d'artifices
pour
tellement
obscurcir
la
verite
de
Dieu,
qu'il
nous
semblera
bien
que
tousiours
nous
sommes
avec
Dieu:
et
cependant
nous
en
serons
bien
eslongnez,
sinon
que
nous
ayons
prudence
et
discretion,
comme
elle
nous
est
ici
donnee.
Que
donc
nous
scachions
discerner
Dieu
d'avec
les
hommes,
tellement
que
nous
ne
soyons
point
esbahis
ni
estonnez,
quand
nous
verrons
beaucoup
de
contradictions,
beaucoup
d'opinions
diverses,
beaucoup
de
combats
et
de
disputes,
que
cela
ne
soit
point
pour
nous
faire
changer
de
foy.
Et
pourquoy?
Regardons
seulement
si
nous
pourrons
estre
asseurez
en
Dieu
:
quand
nous
aurons
cela,
despitons
hardiment
tout
le
monde.
Mais
si
nous
ne
sommes
bien
appuyez
en
nostre
foy,
il
est
certain
qu'a
chacune
bouffee
de
vent
nostre
foy
sera
renversee,
ou
bien
elle
ne
fera
que
vaguer
de
coste
et
d'autre.
Que
donc
nous
prenions
un
tel
goust,
que
nous
scachions
que
c'est
Dieu
vrayement
qui
a
eu
pitie
de
nous,
afin
de
nous
declarer
sa
volonte:
et
que
nous
regardions
bien
a
ceux
qui
nous
enseignent,
de
quelle
affection
ils
sont
conduits
et
gouvernez,
et
s'ils
cerchent
d'obeir
a
Dieu
de
leur
part,
de
nous
conduire
a
ce
chemin-la
par
leur
exemple.
Et
au
reste
ceste
doctrine
emporte
beaucoup
quand
sainct
Paul
dit
que
s'il
plaisoit
aux
hommes,
il
ne
seroit
point
serviteur
de
Iesus
Christ.
Car
nous
scavons
de
faict,
quels
sont
les
hommes
de
leur
nature:
il
n'y
a
qu'iniquite
et
rebellion
a
l'encontre
de
Dieu.
Si
donc
nous
leur
voulons
gratifier,
il
faudra
que
nous
quittions
Dieu,
et
que
nous
n'ayons
rien
de
commun
avec
luy.
Car
les
hommes
tendent
tousiours
au
rebours,
sinon
qu'on
tasche
de
les
faire
approcher
de
Dieu,
ils
regimbent
comme
bestes
sauvages.
Nous
ne
leur
pourrons
donc
complaire
sinon
en
nous
esgarant
de
Dieu,
et
laschant
la
bride
a
ceux
qui
tracassent
de
coste
et
d'autre:
et
puis
mesmes
les
bons
quelquefois
voudroyent
que
Dieu
se
conformast
a
leurs
appetis.
Car
combien
que
desia
ils
ayent
ceste
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