37:32  runt  nuntient,  et  apponemus  cor  nostrum:  et  sciemus  novissima  eorum  :  et  quae  ventura  sunt  praedicatel)  nobis.  23.  Nuntiate  quae  futura  sunt  in  posterum,  ut  sciamus  vos  deos  esse:  quin  benefacite  aut  malefacite,  ut  enarremus,  et  videamus2)  pariter.  24.  Ecce  vos  estis  ex  nihilo:  et  factura  vestra  ex  nihilo:  abominationem  elegit  in  vobis  (homo).  25.  Excitavi  ab  aquilone,  et  venit:  ab  oriente  solis  vocabit  in  nomine  meo:  et  veniet  ad  principes,  quasi  ad  lutum,  et  tanquam  figulus  calcabit  lutum.  26.  Quis  nuntiarit  ab  initio,  ut  cognoscamus?  iam  ante,  et  dicemus,  iustus.  Utique  non  est  annuntians:  utique  non  audire  faciens:  utique  non  audiens  verba  vestra.  27.  Primus  Sioni,  ecce  :  ecce  ipsi  :  et  Ierosolymae  nuntium  dabo.  28.  Aspexi3),  nec  ullus  erat:  de  istis  inquisivi,  et  nullus  erat  consiliarius:  interrogavi  eos,  nec  responderunt  verbum.  29.  Ecce,  omnes  vanitas:  et  defectus  opera  eorum,  ventus  et  chaos  simulacra  eorum.  IN  CAPUT  XLI.  1.  (Tacete  mihi  insulae)  Tametsi  videtur  nova  esse  prophetae  concio,  tamen  idem  argumentum  persequitur.  Nam  quo  pudorem  incutiat  Iudaeis,  dicit  si  apud  incredulos  et  caecos  agenda  sit  causa,  se  quoque  fore  victorem.  Unde  coarguitur  non  modo  tarditas,  sed  stupor  eius  populi,  cui  Deus  per  legem  suam  propius  innotuerat.  Interea  mirum  non  est,  populum  multis  terroribus  implicitum  sic  trepidasse,  ut  firmam  consolationem  vix  admitteret:  quia  nos  ipsi  plus  satis  experimur  quantum  res  adversae  nos  conturbent:  quia  in  hac  naturae  nostrae  pravitate  et  corruptela  utroque  morbo  quisque  laborat,  ut  prosperis  rebus  se  intemperanter  efferens  fraenum  modestiae  et  moderationis  excutiat:  in  adversis  vero  tumultuetur,  vel  iaceat  exanimis,  aegre  quidem  vel  minimum  bonitatis  Dei  gustum  concipiat.  Mirum  ergo  videri  non  debet  quod  propheta  sit  adeo  copiosus  in  hoc  argumento,  et  pluribus  ipsum  persequatur.  Insulas  vocat  transmarinas  regiones.  Quod  enim  Iudaei  nulla  cum  iis  exercerent  commercia,  ideo  quidquid  trans  mare  erat  insulas  vocabant.  Non  solum  igitur  vicinos  populos,  sed  etiam  remotiores  compellat,  et  sibi  silentium  fieri  postulat.  Quale  vero  est  huiusmodi  silentium?  Iudicii  speciem  describit  Isaias,  quod  Dominus  cum  omnibus  gentibus  subire  non  recusat.  Tantum  postulat  ut  in  causa  sua  audiatur:  nec  quidquam  confuse  aut  tumultuose  agatur:  quo  nihil  magis  contrarium  iudicio  esse  potest.  Quamobrem  vuit  silentium  indici  gentibus:  quo  praestito,  aperte  causam  suam  declarat.  Ordo  enim  iudicii  postulat,  ut  seorsim  quisque  loquatur.  Nam  si  omnes  con-  *)  Vel,  utique.  2)  Vel,  vindex.  *)  1551:  docete  nos.  2)  Vel,  miremur.  3)  1551:  vidi.