55:318
nobis
caput
nostrum
Christus,
totum
semel
mundum
vicit.
14.
Sribo
vobis,
pueri.
Indigent
pueri
alieno
regimine:
itaque
pueris
optime
quadrare
evangelium,
apostolus
colligit,
quia
illic
inveniant
patrem.
Nunc
videmus
quam
diabolica
sit
tyrannis
papae,
quae
minaciter
ab
evangelii
doctrina
omnes
aetates
arcet,
quas
spiritus
Dei
tam
studiose
provocat.
Caeterum
haec
quae
in
species
apostolus
distribuit,
etiam
generalia
sunt.
Nam
toti
in
vanitatem
defluimus,
nisi
nitatur
nostra
firmitas
aeterna
Dei
veritate.
Nihil
nobis
magis
fragile
et
caducum,
nisi
virtus
Christi
in
nobis
habitet
:
pupilli
sumus
omnes,
donec
in
gratiam
adoptionis
per
evangelium
venimus.
Quae
ergo
de
iuvenibus
praedicat,
etiam
senibus
sunt
communia:
sed
tamen
voluit
singulis
aptare
quod
illis
maxime
necessarium
est
ut
sine
exceptione
omnes
indigere
evangelii
doctrina
ostendat.
Particula
5xt
bifariam
exponi
potest:
sed
hic
sensus,
quem
posui,
multo
melior
est:
atque
ita
contextus
melius
cohaeret.
Scripsi
vobis.
Has
repetitiones
iudico
esse
supervacuas.
Et
probabile
est,
quum
falso
putarent
imperiti
lectores
bis
de
pueris
loquutum
esse,
temere
alia
duo
membra
supposuisse.
Quamquam
fieri
potest
ut
Iohannes
ipse
sententiam
de
adolescentibus,
augendi
causa,
secundo
inseruerit:
(illic
enim
addit,
fortes
esse,
quod
prius
non
dixerat)
librarii
autem
temere
numerum
implere
voluerint.
15.
Ne
diligatis
mundum,
neque
ea
quae
in
mundo
sunt.
Si
quis
diligit
mundum,
non
est
caritas
patris
in
eo.
16.
Quia
quidquid
est
in
mundo
(nempe
concupiscentia
carnis,
concupiscentia
oculorum,
et
superbia
vitae)
non
est
ex
patre,
sed
ex
mundo
est.
17.
Atqui
mundus
transit,
et
concupiscentia
eius:
qui
autem
facit
voluntatem
Dei,
manet
in
aeternum.
15.
Ne
diligatis,
ete.
Antea
dixerat
hanc
esse
unicam
pie
vivendi
regulam,
Deum
amare:
sed
quia
vano
mundi
amore
occupati,
sensus
omnes
nostros
alio
avertimus,
vanitatem
istam
prius
ex
nobis
revelli
oportet,
ut
in
nobis
regnet
Dei
amor.
Donec
mentes
purgatae
fuerint,
centies
nullo
profectu
iterari
posset
superior
illa
concio:
non
secus
ac
si
aquam
supra
globum
effundens,
ne
unam
quidem
guttam
colliges,
quia
nihil
est
illic
vacuum
quo
aqua
retineatur.
Mundi
nomine
intellige
quidquid
ad
praesentem
vitam
spectat,
ubi
separatur
a
regno
Dei
et
spe
vitae
aeterna
Ita
in
se
comprehendit
omne
genus
corruptelas,
et
malorum
omnium
abyssum.
In
mundo
sunt
voluptates,
delitiae,
et
illecebrae
omnes
quibus
homo
capitur,
ut
se
a
Deo
subducat.
Porro
tam
severe
damnatur
mundi
amor:
quia
ubi
nihil
quam
terram
respicimus,
necesse
est
Deum
et
nos
ipsos
oblivisci.
Ubi
vero
perversa
eiusmodi
|