29:318
torum,
helluonum,
scortatorum,
denique
ad
omne
flagitium
proclivium
hominum
consortio
educatus,
tamen
inpollutus
a
Deo
conservatur,
annon
specialis
gratiae
testimonium
istud
longe
est
excellentius
atque
commendabilius
quam
si
melior
institutio
ei
contigisset?
Hinc
discamus,
nobis
Deo
servire
cupientibus,
diabolum
multa
ante
oculos
obiecturum,
quibus
a
proposito
dimoveamur,
nisi
in
sancto
proposito
firmiter
perseveremus.
Nihil
aggredi,
inquam,
aut
suscipere
unquam
nos
posse
certum
est
ad
Dei
gloriam,
quin
reluctantem
variaque
impedimenta
suscitantem
diabolum
experiamur.
Quare
discamus
nullis
terriculis
a
proposito
dimoveri:
sed
Elcanae
exemplum
imitantes
quoscunque
casus
superare:
atque
adeo,
si
forte
nos
in
flagitiosos
et
improbos
homines
incidere
contigerit,
Deo
nos
commendare,
ut
quemadmodum
Samuelem,
ita
et
nos
spiritus
sui
gratia
et
virtute
protegat,
ne
unquam
malis
exemplis
in
ultimum
exitium
pertrahamur,
nostramque
infirmitatem
nos
magis
atque
magis
edoceat,
ut
tanto
ardentius
et
cum
maiore
sollicitudine
ad
ipsum
confugiamus.
Absit
autem
occasionem
hinc
inde
discurrendi,
et
consortia
quaevis
quibus
ad
vitia
sollicitentur
frequentandi,
putemus
oblatam:
sed
potius
admoneri,
ut
si
forte
nos
incauti
pro
angelis
et
religiosis
hominibus
in
flagitiosos
inciderimus,
tum
ad
Deum
confugiamus,
atque
eius
in
nos
gratiam
et
beneficentiam
speremus,
certo
persuasi
fore
ut
nunquam
ipse
nos
permittat
pravis
consortiis
infici,
atque
in
ultimum
exitium
pertrahi.
Caeterum
quum
hic
filii
Heli
dicuntur,
filii
Belial,
id
est
nequam
et
flagitiosi,
ne
leve
quoddam
illorum
vitium
existimemus,
quemadmodum
nemo
inter
mortales
sine
crimine
vivit,
quod
nunquam
eam
quae
requiritur
perfectionem
assequamur:
sed
potius
notari
quandam
insignem
improbitatem,
atque
Dei
contemptum
teneamus.
Vox
enim
illa
Belial,
depravatos
et
inemendabiles
designat,
qui
nullo
pudore
moverentur,
nullo
Dei
metu
retinerentur,
sed
Dei
et
hominum
contemptores
pudorem
omnem
atque
metum
abiecissent.
Non
ergo
tantum
flagitiosos
et
improbos
fuisse
Heli
filios,
ut
multos
videas
ad
quaevis
vitia
proclives,
sed
in
malitia
confirmatos
frontem
ad
omne
scelus
perfricuisse,
pudoremque
omnem
abiecisse
sciamus,
atque
emendationis
nullum
signum
dedisse.
Quantum,
quaeso,
toti
populo
offendiculum,
sacerdotes,
proxime
ad
Deum
accedentes,
et
pro
populo
intercedentes,
atque
adeo
Domini
nostri
Iesus
Christi
figuras,
tamen
omnis
flagitii,
malitiae,
perversitatis
atque
confusionis
esse
conscios?
Quare
cavendum
summopere
ne
hominum
autoritate
a
recta
via
unquam
dimoveamur,
illis
quos
viae
duces
esso
decuerat,
ad
quaelibet
flagitia
nos
suo
exemplo
invitantibus.
Nam
si
a
mortalibus
fides
nostra
penderet,
quam
infirmo
fulcro,
quaeso,
niteretur?
Quamobrem
licet
|