8:313  313  PRAEDESTINATIONE.  314  pergas,  cur  ita  voluerit,  maius  aliquid  quaeris  et  sublimius  Dei  voluntate:  quod  inveniri  non  potest.  Compescat  igitur  se  humana  temeritas,  et  quod  non  est,  ne  quaerat:  ne  forte,  quod  est,  non  inveniat.  Vere  hoc  Augustinus,  cui  subscripsi.  Sed  ab  his  verbis  nihil  dissentaneum  continet  superior  illa  sententia:  Quod  Dei  voluntas  optima  sit  et  aequissima  omnium  quae  statuit  moderatio.  Eiusdem  est  farinae  alia  obiectio:  Reprobos  ab  electis  nego  discerni  ullo  meriti  proprii  respectu:  quia  Dei  gratia  adoptione  dignos  faciat,  non  inveniat:  ut  saepe  loquitur  Augustinus.  Alibi  nego  iniuriam  fieri  reprobis,  quia  digni  sunt  qui  pereant.  Hic1)  se  expansis  alis  tumultuose  iactat  Pighius,  quod  neque  me  ipsum  intelligam,  neque  meminerim  quid  a  me  prius  dictum  esset.  Mihi  vero  in  defensione  multum  verborum  facere  adeo  operae  pretium  non  videtur,  ut  paucis  quoque  attingere  pigeat  Ut  alios  Deus  aliis  praeferat,  ut  aliis  praeteritis  alios  eligat,  non  ex  hominum  dignitate,  vel  indignitate,  pendet  discrimen.  Ergo  falsum  est,  dignos  aeterno  interitu  reprobos  esse.  [pag.  114]  Ac  si  priore  membro  non  fieret  hominum  comparatio  inter  se,  et  dignitas  non  referretur  ad  vitae  praemium:  in  secundo  autem  membro  non  aequalis  omnium  conditio  statueretur.  Adde,  quod  Augustinus,  quum  alicubi  scripsisset,  nemini  unquam  digno  salutem  defuisse:  in  suis  Retractationibus  2)  ita  temperat,  ut  opera  excludens,  vocationi  Dei  gratuitae  dignitatem  ferat  acceptam.  Sed  instat  adhuc  Pighius,  dignos  fieri  interitu,  non  inveniri,  si  quidem  verum  est  quod  doceo,  aeterno  Dei  placito,  cuius  ratio  non  apparet,  destinatos  ad  mortem  esse  qui  pereunt.  Respondeo,  tria  hic  esse  consideranda:  primo  aeternam  Dei  pracdesfinationem,  qua  de  toto  genere  humano,  et  de  singulis  hominibus  quid  futurum  esset  statuit,  antequam  cecidisset  Adam,  fixam  et  decretam  fuisse  :  deinde,  *  Adam  ipsum,  pro  defectionis  suae  merito,  esse  morti  addictum:  postremo,  in  eius  iam  perditi  et  desperati  persona  sic  damnatam  esse  totam  progeniem,  ut  Deus,  quos  inde  gratuito  eligit,  adoptionis  honore  dignetur.  Horum  nihil  vel  somniavi,  vel  fabricavi.  Neque  hoc  agitur  in  praesentia,  ut  singulis  probandis  insistam:  quod  supra  fecisse  mihi  videor.  Tantum  diluenda  est  Pighii  calumnia,  qui  de  me  tanquam  decies  victo  superbe  triumphat,  quasi  haec  nullo  modo  conciliari  inter  se  queant.3)  Quum  de  praedestinatione  sermo  habetur,  inde  1)  Hic  se  expansis  .  .  .  .  pigeat.  Pro  his  omnihus  Gallus  simpliciter:  Pighius  trouve  en  cela  une  fort  grande  repugnance.  Mais  la  solution  est  assez  facile.  2)  Lib.  2  cap.  31.  3)  Tantum  diluenda  .  .  .  .  queant.  Gallus:  Mais  il  suffit  pour  ceste  heure  de  monstrer  qu'il  n'y  a  nulle  contrariete  en  toute  ma  doctrine.