5:31  DE  OLEMEMTIA  fitiari.  Quum  autem  hanc  confessionem  tardissimam  vocat,  alludit  ad  illam  Horatii  sententiam  Satyr.  L:  Qui  fit  Maecenas,  ut  nemo  quam  sibi  sortem  Seu  ratio  dederit,  seu  sors  obiecerit,  illa  Contentus  vivat,  laudet  diversa  sequentes?  Ius  supra  iniuriam  positum]  Iniuriae  nomen  varie  accipi  potest.  Si  contumeliam  intelligas,  sensus  erit:  Legum  praesidio  sic  esse  munitos  qui  iniuriae  sunt  obnoxii,  ne  potentia  aut  factione  adversariorum  opprimantur.  Nam,  ut  ait  Ovidius,  Inde  datae  leges,  ne  fortior  omnia  posset.  Malim  tamen  hic  interpretari  iniquitatem,  quasi  non  iuriam,  1)  iuxta  verbi  etymon,  ut  docet  Ulpianus  in  libro  I.  ff.  de  iniuriis;  ut  simpliciter  significet  non  esse  locum  iniuriae,  ubi  iure  et  legibus  omnia  administrantur,  [pag.  19]  Quum  leges  silent  inter  arma,  quum  iudicum  sententiae  redimuntur,  socii  impune  spoliantur,  omnes  reipublicae  partes  constuprantur,  tunc  Iniuria  iure  superior.  At  vero  ubi  non  armorum  licentia  disiectae  leges,  ubi  iudicia  incorrupta,  nullae  sociorum  oppressiones,  omnia  reipublicae  membra  bene  composita,  ius  iniuriam  superat.  Cui  ad  summam  libertatem  nihil  deest]  Prolepsis  ad  tacitam  obiectionem.  Posset  enim  aliquis,  ad  summam  populi  felicitatem  libertatem  desiderare,  qua  nihil  pretiosius  aestimabant  Romani:  nempe  qui  ingenuum  esse  ducerent,  potius  bis  mori,  quam  servire.  Quamobrem  addit  libertatem  ad  ea  bona  quibus  principis  liberalitate  populus  fruebatur.  Quam  tamen  eatenus  temperat,  ne  vertatur  in  licentiam  pereundi.  Neque  hoc  agitur,  ut  monarchia  democratiae  praeferatur,  aut  aristocratiae:  sed  rem  romanam  eo  iam  devenisse  innuit,  ut  stare  non  possit  sine  libertatis  temperamento.  In  quam  sententiam  Lucanus:  Invida  fatorum  series,  summisque  negatum  Stare  diu,  nimioque  graves  sub  pondere  lapsus,  Nec  se  Roma  ferens.  Horatius  in  Epodis:  Suis  et  ipsa  Roma  viribus  ruit.  Imposuerunt  enim  ipsi  sibi  monarchiae  necessitatem,  quum  illud  corpus  bene  compactum  mutuis  factionibus  dissiparunt.  Nunc  ad  verba  autoris  redeamus.  Omnes  fere  panegyristae  inter  principis  laudes  temporis  sui  libertatem  enumerant:  ut  Martialis  lib.  V.  :  Sub  quo  libertas  principe  tanta  fuit.  Imperatori  non  tam  regnum,  quam  procurationem  quandam  civilem  asserunt.  Observandum  est  verbum  licentiae  hic  positum  in  malam  partem,  quemadmodum  fere  accipitur  apud  au  tores:  ut  Valla  1)  Ed.  Amst.  et  aliae  nonnullae:  iniuriam.