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SERMON
I
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a
fin
de
nous
acquiter
de
nostre
devoir
envers
eux
selon
que
nous
sommes
admonnestez
pour
les
aider,
pour
vivre
en
equite,
et
droicture:
et
puis
que
Dieu
nous
a
conioints
les
uns
aux
autres,
qu'un
chacun
advise
d'employer
toutes
ses
facultez
au
bien
commun
de
tous.
Voila
comment
c'est
que
nous
avons
a
regarder
et
Dieu,
et
les
hommes
pour
bien
reigler
nostre
vie,
car
celuy
qui
se
regarde,
il
est
certain
qu'il
n'a
que
vanite
en
soy:
car
si
un
homme
veut
ordonner
sa
vie,
tellement
qu'il
semble
aux
hommes
qu'il
n'y
ait
que
redire
en
luy
et
cependant
que
Dieu
le
desavoue,
qu'est-ce
qu'il
gaignera,
quand
il
aura
mis
grand'
peine
de
cheminer,
en
sorte
qu'un
chacun
le
magnifie?
Il
n'y
a
que
pollution
quant
a
Dieu,
et
faut
que
la
sentence
escrite
en
sainct
Luc.
(16,
15)
soit
accomplie,
Que
ce
qui
est
haut
et
excellent
devant
les
hommes,
n'est
qu'abomination
devant
Dieu.
Notons
donc
que
iamais
nous
ne
pourrons
ordonner
nostre
vie
comme
il
appartient,
si
nous
n'avons
les
yeux
fichez
en
Dieu,
et
a
nos
prochains.
En
Dieu,
et
pourquoy?
A
fin
que
nous
sachions
que
nous
sommes
creez
a
sa
gloire,
pour
le
servir
et
adorer
:
car
combien
qu'il
n'ait
pas
affaire
de
nous,
comme
auront
nos
prochains,
et
que
cela
ne
luy
apporte
ne
chaud
ne
froid,
si
est-ce
qu'il
a
voulu
avoir
des
creatures
raisonnables,
qui
le
cogneussent,
et
l'ayans
cognu,
luy
rendissent
ce
qu'il
luy
appartient.
Au
reste
quand
il
est
parle
de
la
crainte
de
Dieu,
notons
que
ce
n'est
pas
une
crainte
servile
(qu'on
appelle)
mais
c'est
pour
l'honneur
que
nous
luy
devons,
comme
il
est
nostre
pere
et
nostre
maistre.
Craignons-nous
Dieu?
il
est
certain
que
nous
ne
demanderons
qu'a.
l'honorer,
et
a.
estre
du
tout
siens.
Le
cognoissons-nous?
Il
faut
que
ce
soit
en
telle
qualite
comme
il
se
declare,
c'est
a
savoir,
nostre
Createur,
et
celuy
qui
nous
maintient,
et
qui
monstre
une
telle
bonte
paternelle,
qu'il
faut
bien
que
nous
luy
soyons
enfans,
si
nous
ne
luy
voulons
estre
par
trop
ingrats.
Il
faut
aussi
que
nous
cognoissions
la
maistrise
et
superiorite
qu'il
a
sur
nous,
a
fin
que
luy
rendans
l'honneur
qui
luy
est
deu,
un
chacun
de
nous
aprenne
a
luy
complaire
en
tout
et
par
tout.
Voila
comme
sous
ce
mot
de
crainte
de
Dieu,
toute
la
religion
est
comprinse,
c'est
a
savoir
tout
le
service,
et
l'hommage
que
les
creatures
doivent
a
,leur
Dieu.
Or
c'a
este
une
vertu
bien
excellente
en
Iob
de
craindre
ainsi
Dieu,
veu
que
tout
le
monde
s'estoit
destourne
du
droit
chemin.
Quand
nous
oyons
cela,
apprenons
que
nous
n'aurons
nulle
excuse,
encores
que
nous
conversions
entre
les
plus
desbordez
du
monde,
si
nous
ne
sommes
adonnez
au
service
de
Dieu,
comme
nous
devons.
Or
cecy
est
bien
a
noter,
pource
qu'il
semble
a
beaucoup
de
gens,
quand
ils
sont
entre
les
espines,
que
les
voila
quites
et
bien
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