5:306  est  non  furto,  aut  sacrilegio,  aut  latrocinio  pollutus!  Illisne  placide  fruentur,  ac  se  beabunt  Christiani?  Scilicet,  si  tanti  sunt,  ut  earum  causa  spe  aeternae  haereditatis  nosmet  ipsos  abdicare  debeamus:  quam  sane  neque  fures,  neque  rapaces  unquam  consequentur  (1  Cor.  6,  9).  Sed  operae  pretium  est  audire  speciosam  quorundam  exceptionem.  Sunt  enim  qui  se  pulcherrime  excusatos  putent,  quod  has  utcunque  partas  facultates,  non  turpiter,  nec  libidinose  dilapident:  sed  partim  in  moderatos  vitae  usus  conferant,  partim  vero  decidant  sublevandae  pauperum  egestati.  Quasi  vero  ista  satis  ad  furem  praedonemve  purgandum  defensio  valeat,  si  suam  domi  parsimoniam  et  frugalitatem  approbarit:  aut  accepta  sit  Domino  benignitas,  qua  furtorum  reliquias  egenis  impartimur.  Qui  frangere  quidem  esurienti  paneni  iubet,  sed  nostrum;  qui  iubet  elargiri  pauperihus,  sed  de  nostra  substantia  (Ies.  58,  7;  Prov.  3,  9).  Contra  vero,  vehementi  *  interdicto  canis  mercedem  sibi  vetat  offerri  (Deut.  23,  19):  quo  symbolo  immundam  et  scelere  quaesitam  quamvis  oblationem,  abominationi  sibi  esse  designat.  Adeo  verum  est  quod  scripsit  ille  (Eccles.  34,  24),  eum  qui  e  pauperis  substantia  sacrificium  offert,  non  secus  aestimari  coram  Domino,  quam  qui  filium  in  patris  conspectu  mactat.  Tu  vero,  tuique  similes,  quorum  turpitudini  ne  1)  sub  hoc  quidem  inani  et  perfluo  integumento  locus  est,  quid  obtendetis?  Iam  vobiscum  summo  iure,  hoc  est,  Dei  verbo  non  disceptabo:  sed  quid,  si  ius  ipsum  canonicum  (cuius  beneficio  vivitis)  repetundarum  vos  etiam  damnet?  ac  litem  non  multo  minoris  quam  pro  nostra  postulatione  aestimet?  Velitis,  nolitis,  fateri  hoc  convenit,  nihil  hic  a  vobis  plus2)  usurpandum,  quam  quod  ipsis  canonibus  [pag.  74]  defertur.  Atqui  non  adeo  Spartacum3)  vestrum  depuduit,  quin  ferinis  suis  sanctionibus  hoc  saltem  Hieronymi  verbulum  insereret:  Bona  clericorum,  bona  pauperum  esse,  quibus  ultra  exigua  frugique  alimenta  si  quis  abutitur,  eum  pauperibus  furari.  Immanis  autem  illa  profusio,  quae  domi  vestrae  visitur,  quid  cum  hac  regula  simile  habet?  Iniuriam,  scio,  vobis  a  me  fieri  clamabitis,  omnes  pseudoevangelici  praesules,  qui  sub  iugum  piis  omnibus  excutiendum  indigne  vos  adigam.  Mihi  vero  hic  de  vestra  aut  libertate,  aut  servitute  non  est  institutus  sermo:  sed  quemadmodum  in  agri  iure  dignoscendo,  non  qualem  habeat  dominum,  sed  quo  ipsum  iure  leges  regionis  esse  definierint,  quaeritur:  ita  seposita  vestri  mentione,  quae  in  papae  ditione  sacerdotia,  non  nisi  illius  permissu,  ac  secundum  eius  leges  obtinetis,  fundum  1)  ne,  vitiose  omittunt  recentiores  1576  seqq...  2)  plusr  omittunt  eaedem.  Gallus  habet:  sinon  autant  que  les  Canons  le  permettent.  3)  Vostre  grand  brigand.  G.  20