|
25:300
Ecce,
ego
do
ei
pactum
meum,
pacis.
13.
Et
erit
ei
et
semini
eius
post
eum,
pactum
sacerdotii
perpetui,
eo
quod
zelatus
est
pro
Deo
suo,
et
expiavit
filios
Israel.
14.
Porro
nomen
viri
Israel
percussi,
qui
percussus
est
cum
Madianitide,
erat
Zimri
filius
Salu,
princeps
familiae
tribus
Simeon.
15.
Nomen
vero
mulieris
occisae
Madianitidis
Chozbi
filia
Sur,
principis
populorum,
princeps
domus
paternae
in
Madian
erat.
16.
Loquutus
est
autem
Iehova
ad
Mosen,
dicendo:
17.
Angustiis
affice
Madianitas,
et
percutias
eos:
18.
Quia
ipsi
afflixerunt
vos
fraudibus
suis,
quibus
fraudulenter
egerunt
contra
vos
in
negotio
Peor,
et
in
negotio
Chozbi
filiae
principis
Madian
sororis
suae,
quae
percussa
est
in
die
plagae
propter
Peor.
10.
Tunc
loquutus
est
Iehova.
His
verbis
ostendit
Deus
se
autorem
fuisse
caedis
:
non
tamen
quia
hoc
modo
placatus
fuerit
erga
populum,
sed
ubi
zelum
Phinees
suum
vocat.
Quanquam
peraeque
conveniet
sive
passive
sive
active
accipias:
nempe
quod
Phinees
zelo
vindicandae
gloriae
Dei
fuerit
accensus,
vel
induerit
ipsius
Dei
affectum.
Utrumvis
placeat,
in
se
ipsum
transfert
Deus
quod
gestum
fuerit
a
Phinees.
Ubi
autem
se
placatum
fuisse
testatur
sumpta
poena,
ne
meritoriam
satisfactionem
imaginemur,
qua
fingunt
papistae
redimi
poenas
coram
Deo.
Etsi
enim
iustae
scelerum
vindictae
sacrificia
sunt
boni
odoris,
minime
tamen
piacula
sunt
ad
eum
reconciliandum.
Deinde
non
agitur
hic
de
compensatione,
sed
ratio
placandi
Dei
fuit,
quod
tam
severa
ultione
cohibita
fuit
populi
impietas,
quae
ad
iram
eius
inflammandam
quasi
flabellum
erat.
Itaque
in
Psalmo
106.
non
operi
Phinees,
sed
tantum
precationi
placatio
tribuitur,
quia
pro
iure
sacerdotali
supplex
intercesserit.
Interea
tamen
verum
est
illud
Pauli
(1.
Cor.
l
l
,
31),
non
iudicari
a
Deo,
qui
sponte
se
ipsos
iudicant,
quia
sua
poenitentia
quodammodo
praeveniunt
eius
iudicium.
Merces
vero
promittitur
ipsi
Phinees,
sacerdotium
perpetuum.
Si
quis
obiiciat,
nihil
novum
hoc
modo
eum
consequi,
quia
iam
ex
legis
praescripto
certus
erat
patris
successor:
respondeo
non
esse
novum
ut
quod
iam
ante
gratis
pollicitus
est
Deus,
mercedis
nomine
se
daturum
pronunciet.
Sic
quod
Abrahae
dictum
fuerat
ante
natum
Isaac,
postquam
eum
mactare
paratus
fuit,
iterum
repetitur:
Quia
non
pepercisti
filio
tuo,
ideo
benedicam
tibi,
et
in
semine
tuo
benedicentur
omnes
gentes
(Gen.
22,
16
sq.).
Deinde
non
simpliciter
de
iure
unius
hominis
hic
agitur,
sed
de
successione
continua,
ac
si
promitteret
Deus,
nunquam
interiturum
eius
semen.
Et
certe
mutatio
quae
sub
principium
Solomonis
contigit,
huic
promissioni
non
repugnat:
quia
probabili
ratione
colligitur
Sadoc
non
minus
quam
Abiathar
fuisse
progenitum
ex
genere
Phinees.
Pactum
|