53:30  cuits,  et  que  quand  nous  aurons  enquis  tout  ce  que  nous  devons  recueillir  de  la,  nous  ne  scachions  par  quel  bout  il  nous  faudra  commencer:  sainct  Paul  monstre  que  Dieu  en  publiant  sa  Loy,  a  regarde  a  une  fin  et  a  un  but  certain,  auquel  aussi  il  nous  faut  tascher:  et  quand  nous  en  ferons  ainsi,  nous  aurons  la  vraye  ame  de  la  Loy,  ce  ne  sera  pas  une  lettre  morte:  comme  il  en  parle  en  un  autre  lieu  :  et  non  seulement  cela,  mais  ayans  la  pure  cognoissance  de  ce  qui  est  la  contenu,  nous  serons  vivifiez.  Pourtant,  notons  bien,  toutesfois  et  quantes  que  les  hommes  se  voudront  avancer,  apportans  leurs  speculations,  et  nous  voudront  envelopper  de  folles  curiositez,  que  voici  le  souverain  remede  que  nous  donne  le  sainct  Esprit,  c'est  ascavoir  que  nous  cognoissions  l'intention  de  Dieu:  quand  nostre  veue  sera  la  dressee,  nous  ne  pourrons  pas  estre  destournez  ne  ca  ne  la:  mais  quand  l'intention  de  Dieu  nous  sera  incognue  et  cachee,  nous  aurons  beau  fueilleter  et  lire,  nous  serons  tousiours  esgarez:  nous  pourrons  bien  mesmes  avoir  de  la  science  beaucoup,  mais  ce  sera  sans  profit.  Et  pourquoy?  Il  nous  faut  tenir  le  chemin.  Ce  chemin-ci  se  pourra-il  cognoistre  ou  discerner  sinon  par  l'intention  de  Dieu,  et  par  sa  volonte?  voila  pour  un  item.  Regardons  d'avantage,  quant  au  propos  que  S.  Paul  traitte  ici:  ce  que  nous  avons  en  somme  a  recueillir  de  la  Loy:  c'est,  dit-il,  Charite  tfun  coewr  pur,  d'une  honne  conscience,  et  d'une  foy  non  feinte.  Comme  il  est  dit  en  l'autre  passage,  que  l'Escriture  saincte  est  utile  pour  enseigner  et  pour  redarguer,  et  pour  admonester,  et  pour  rendre  un  homme  de  Dieu  parfait,  ainsi  qu'il  fut  allegue  dimanche  prochain.  Ainsi  en  ce  passage  il  monstre  que  Dieu  nous  a  voulu  confermer  en  bien,  quand  il  noue  a  donne  sa  Loy.  Car  ce  n'a  pas  este  pour  nous  cha*  touiller  les  aureilles,  et  pour  nous  repaistre  de  choses  frivoles,  mais  il  y  a  une  doctrine  qui  nous  est  profitable.  Et  en  quoy  consiste-elle?  Il  est  vray  que  S.  Paul  met  ici  le  mot  de  charite  en  premier  lieu,  mais  cependant  il  monstre  que  la  charite  vient  d'une  autre  source  plus  haute,  c'est  ascavoir  de  la  foy,  laquelle  emporte  avec  soy  une  conscience  bonne  et  un  coeur  pur:  et  puis  la  charite  en  est  le  fruit,  par  lequel  nous  cognoissons  ce  qui  est  cache.  Qu'est-ce  donc  que  Dieu  a  voulu  apprendre  a  seB  fideles,  en  leur  donnant  sa  Loy?  Il  les  a  voulu  fonder  en  la  foy.  Voila  le  premier  et  le  principal  que  nous  avons  ici  a  noter.  En  quoy  aussi  sainct  Paul  nous  monstre  que  la  Loy  n'a  pas  este  seulement  donnee,  afin  que  les  hommes  cognussent  quel  est  leur  devoir,  qu'ils  vescussent  iustement,  conversans  avec  leurs  prochains  sans  fraude,  sans  malice,  sans  violence  aucune,  mais  que  la  foy  est  aussi  bien  contenue  la:  et  c'est  un  ar-