52:30  definiunt  uno  articulo  temporis,  sed  in  toto  suo  cursu  describunt.  Caeterum  inde  colligimus,  Christum  esse  Deum  illum  aeternum,  qui  per  Iesaiam  loquutus  est.  Coelestium,  terrestrium,  et  infernorum.  Quum  a  coelis  usque  ad  inferos  omnia  Christo  subiiciat  Paulus:  pueriliter  nugantur  papistae,  purgatorium  eliciendo  ex  eius  verbis.  Talis  autem  est  eorum  ratiocinatio:  tantum  abesse  quin  diaboli  Christo  genu  flectant,  ut  omnibus  modis  in  eum  sint  rebelles,  et  aliis  autores  rebellionis:  quasi  vero  non  scriptum  sit  (Iacob.  2,  19),  eos  ad  solam  Dei  mentionem  contremiscere.  Quid  agitur,  quum  ad  Christi  tribunal  coram  ventum  fuerit?  Fateor  sane  illos  non  sponte  esse,  nec  propenso  obsequio  fore  unquam  subiectos.  Sed  neque  Paulus  de  voluntaria  obedientia  hic  loquitur:  quin  potius  tale  retorqueant  us  in  ipsos  avttaxpecpov,  Ignis  purgatorius,  secundum  eos,  temporalis  est,  et  in  die  iudicii  abolebitur.  Ergo  de  purgatorio  non  potest  hic  locus  intelligi:  quia  Paulus  alibi  impletum  iri  hoc  vaticinium  negat,  donec  Christus  in  iudicium  apparuerit.  Quis  non  videt,  in  putidis  istis  argutiolis  esse  bis  pueros  ?  11.  In  gloriam  est  Dei  Patris.  Posset  etiam  legi  in  gloria  :  quoniam  particula  dc  saepe  loco  ev  accipitur.  Ego  tamen  malo  retinere  propriam  significationem,  hoc  sensu,  quod  Dei  maiestas  sicuti  per  Christum  manifestata  fuit  hominibus,  ita  in  Christo  reluceat  :  et  pater  glorificetur  in  filio.  Vide  Iohan.  5  et  17,  et  habebis  huius  loci  expositionem.  12.  Itaque,  amici  mei,  quemadmodum  semper  obedistis,  ne  quasi  in  praesentia  mea  solum,  sed  nunc  multo  magis  in  absentia  mea,  cum  timore  et  tremore  vestram  salutem  operamini.  13.  Deus  enim  est  qui  efficit  in  vobis  et  velle  et  efficere,  pro  bona  voluntate.  14.  Omnia  facite  absque  murmurationibus  et  disceptationibus,  15.  ut  sitis  tales,  de  quibus  nemo  conqueratur,  et  sinceri  filii  Dei,  irreprehensibiles  in  medio  generationis  pravae  et  tortuosae,  inter  quos  lucete  tanquam  luminaria  in  mundo:  16.  sermonem  vitae  sustinentes,  in  gloriam  meam,  in  diem  Christi,  quod  non  frustra  cucurrerim,  nec  frustra  laboraverim.  12.  Itaque  ete.  Totam  illam  proximam  exhortationem  claudit  generali  sententia,  ut  sub  manu  Domini  se  humilient.  Nam  id  facile  efficiet  ut  deposita  omni  ferocitate  faciles  sint  inter  ee  ac  mansueti.  Haec  sola  idonea  ratio  est  qua  mansuescere  discat  humanum  ingenium,  ubi  Dei  comparatione  in  se  ipsum  inquirit1),  qui  sibi  seorsum  in  suis  latebris  placebat  Quemadmodum  semper  obedistis��  Laudat  priorem  *)  homo