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HARMONIE
EVANGELIQUE.
a
faites
pour
nous
appeler
a.
l'heritage
celeste,
tout
cela
(di-ie)
est
compris
sous
ce
mot
d'Evangile.
Et
voyla
pourquoy
il
est
dit
que
l'Evangile
est
de
luy.
Mais
cependant
il
y
a
les
Ministres,
par
lesquels
il
a
voulu
que
l'Evangile
nous
fust
publie:
comme
nous
avons
maintenant
a
exposer
8.
Matthieu,
S.
Marc,
et
S.
Luc,
d'autant
qu'il
y
a
un
mesme
fii
de
l'histoire,
laquelle
ils
ont
escrite.
S.
Iean
traitte
priocipalement
de
la
doctrine
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Il
touche
comme
en
passant
quelques
histoires,
mais
ce
n'est
pas
pour
s'y
arrester.
Comme
i'ay
dit,
il
insiste
sur
le
fruit
que
nous
avons,
de
ce
que
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
nous
a
este
envoye,
et
qu'il
a
accompli
toutes
choses
qui
estoyent
requises
pour
nostre
salut.
Or
si
nous
n'avions
este
instruits
de
S.
Iean,
le
recit
qui
nous
est
fait
par
les
trois
que
nous
devons
exposer,
seroit
bien
maigre.
Car
nous
pourrions
bien
raconter
ce
qui
est
necessaire
a
cognoistre
:
mais
cependant
nous
ne-
scaurions
pourquoy
Iesus
Christ
est
venu,
pourquoy
il
a
tant
endure,
quel
a
este
son
office,
quelle
est
sa
vertu,
et
comme
nous
avons
a
iouir
de
luy.
Toutes
ces
choses-la
nous
seroyent
obscures:
mais
nous
en
avons
la
clef
en
sainct
Iean,
pour
nous
en
donner
ouverture.
Ainsi
donc
quand
nous
aurons
bien
regarde,
nous
trouverons
qu'il
n'y
a
rien
de
superflu
en
ces
quatre
Evangiles,
que
le
tout
ne
soit
bien
lie
par
un
conseil
admirable
de
Dieu:
et
cependant
nous
avons
tout
ce
que
nous
pouvons
souhaiter:
et
quiconques
desire
d'avantage,
il
monstre
qu'il
ha
une
folle
curiosite,
et
que
les
oreilles
luy
chatouillent,
et
qu'il
ne
se
contente
point
de
ce
que
Dieu
a
preveu
nous
estre
utile
et
profitable.
Or
il
est
vray
que
les
Apostres
ont
este
comme
les
heraux,
qui
ont
publie
le
message
de
salut,
pour
resiouir
les
poures
pecheurs,
et
pour
les
retirer
de
mort
a
vie:
mais
cependant
si
nous
regardons
a
la
vanite
des
hommes,
et
combien
ils
sont
enclins
a
estre
trompez
et
deceus,
ce
n'est
point
sans
cause
que
Dieu
a
voulu
que
l'Evangile
nous
fust
couche
par
escrit,
et
que
cela
veinst
de
main
en
main,
et
qu'il
demourast
iusques
en
la
fin
du
monde.
Qu'auiourd'huy
on
mette
en
avant
une
chose
laquelle
sera
assez
commune:
si
on
la
recite,
et
que
chacun
en
dise
sa
ratelee,
tout
sera
desguise
du
iour
au
lendemain,
et
le
faict
qui
devroit
estre
cognu
tout
liquide
a
un
chacun,
sera
embrouille
de
tant
de
mensonges
que
rien
plus.
Et
pourquoy?
Car
les
hommes
ont
1'esprit
fretillant,
il
n'y
a
celuy
qui
ne
vueille
gloser.
Et
puis
nous
avons
ceste
perversite
en
nous,
de
corrompre
la
verite,
comme
si
nous
avions
complote
avec
Satan
d'estre
faussaires.
Cela
adviendra
aux
choses
les
plus
communes
du
monde:
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