50:299 299 SERMONS 300 vais. Non pas que nous soyons pleinement affranchis de nos pechez : comme aussi quand S. Paul dit que pieu nous a delivrez a fin que nous cheminions en perfection et en integrite devant luy, ce n'est pas qu'on trouve une telle purete en nul homme, cependant qu'il converse en ce monde: car toutes nos pensees seront tousiours rebelles a Dieu, et mesmes les plus iustes se sentiront tousiours redevables, et cognoistront qu'ils trainent encore leur cordeau. Mais quoy qu'il en soit, nous sentons d'autre coste que desia Iesus Christ par foy nous a retirez de la servitude du diable et qu'il nous veut maintenir contre tous efforts. Quand nous ferons examen, et qu'un chacun entrera en soy, nous trouverons d'un coste, quand il y a quelque bon desir, et que nous cerchons d'honorer Dieu, que nostre nature nous conduit tout au rebours, que nous desirons d'en estre eslongnez : tellement que les fideles doivent sentir en eux tous ces deux mouvemens: que d'un coste quand nous sommes advertis du sainct Esprit (comme sainct Pierre nous en exhorte) de nous adonner a toute sainctete de vie: d'autre coste nous sentons que nous avons beaucoup d'affections meschantes qui nous retiennent, tellement que nous ne pouvons pas approcher de Dieu comme nous voudrions. Et voila pourquoy sainct Paul au septieme chapitre des Rom. gemit et confesse qu'il est mal-heureux, d'autant qu'il ne peut pas faire le bien qu'il voudroit et qu'il desire, et qu'il ne peut pas du tout fuir le mal qu'il a en haine et lequel il deteste. Voila donc ce que nons avons a observer de ceste delivrance dont il est fait mention, que nostre Seigneur Iesus Christ ne nous a pas tellement regenerez encores par son sainct Esprit, que nous soyons en pleine liberte de cheminer comme nous devons, et que nous courions viste pour avoir une affection alaigre comme il seroit bien requis. Mais nous sommes delivrez pour tousiours tendre a nostre but: c'est de nous desdier a Dieu en pleine obeissance, et nous retirer de nos corruptions, et y renoncer de plus en plus, iusques a ce que le temps de perfection soit venu, c'est a scavoir, quand Dieu aura pleinement reforme son image en nous. Or cependant combien que les Galatiens se fussent revoltez en partie, qu'ils eussent preste l'aureille a ces brouillons qui avoyent desguise l'Evangile, et fait un meslinge tel que Iesus Christ fust enseveli et comme estouffe: si est-ce toutesfois que sainct Paul encores les accouple avec les fideles, ausquels ce sacrifice a este offert: comme aussi il les met encores en l'Eglise de Dieu. Il ne dit pas, A ces apostats qui ont abandonne Iesus Christ. Il est vray que tantost il leur monstrera bien leur mal: mais quoy qu'il en soit, si ne les veut-il point du tout exclure de l'esperance de salut. Car il ne