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a
toute
purete
de
vie,
et
qu'ils
cognoissent
qu'estans
rachetez
par
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
par
le
sacrifice
de
sa
mort
et
passion,
c'est
a
ceste
condition
qu'ils
renoncent
a
eux-mesmes.
Comme
aussi
nous
oyons
que
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
le
declare,
qui
voudra
estre
de
mes
disciples
(dit-il),
qu'il
s'aneantisse
soy-mesme
et
qu'il
me
suyve.
Qu'avons
nous
donc
a
faire,
et
quelle
doit
estre
nostre
estude
tout
le
temps
de
nostro
vie?
C'est
que
nous
mettions
peine
a
nous
retirer
des
pollutions
de
ce
monde
pour
adherer
en
purete
de
vie
a
nostre
Dieu.
Or
il
est
vray
que
ceci
ne
s'accomplit
point
en
nous,
iusques
a
ce
que
nous
soyons
retirez
de
ce
monde:
mais
c'est
le
but
auquel
il
nous
faut
regarder,
et
duquel
il
nous
faut
approcher
de
plus
en
plus.
Tout
ainsi
donc
que
les
fideles
ont
tousiours
leur
recours
a
la
misericorde
de
Dieu,
et
qu'ils
sont
fondez
en
icelle,
et
qu'ils
ne
sont
iustes
que
par
la
remission
de
leurs
pechez
:
aussi
faut-il
qu'ils
tendent
a
ceste
fin
que
sainct
Paul
nous
propose
ici,
c'est
qu'ils
se
separent
du
monde.
Et
ces
deux
choses
sont
bien
a
noter.
Il
y
a
des
fantastiques
qui
ont
imagine
une
perfection
telle,
que
quand
nous
sommes
regenerez
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
nous
n'avons
plus
besoin
de
la
remission
de
nos
pechez:
et
mesmes
ils
disent
que
nous
retenons
le
monde
a
l'A
B
C,
quand
nous
preschons
que
nous
ne
pouvons
estre
iustes
que
par
foy,
que
nous
ne
pouvons
estre
agreables
a
Dieu,
sinon
d'autant
qu'il
nous
pardonne
nos
fautes,
et
qu'il
les
couvre
par
sa
bonte.
Or
c'est
une
arrogance
diabolique
:
et
mesmes
en
la
Papaute
on
ne
baillera
pas
plus
de
louange
a
la
bonte
de
Dieu
que
cela.
Ainsi
donc,
detestons
tels
forcenez
et
tous
leurs
blasphemes,
quand
ils
nous
viendront
ensorceler
iusques
la,
que
nous
n'ayons
plus
besoin
que
Dieu
nous
regarde
en
pitie,
et
qu'il
nous
pardonne
nos
fautes
:
mais
cognoissons
qu'il
nous
faut
gemir
tout
le
temps
de
nostre
vie,
qu'il
n'y
a
autre
esperance
pour
nous
asseurer
de
nostre
salut,
sinon
apres
avoir
passe
condamnation,
que
nous
ne
doutions
pas
que
tousiours
le
sang
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
ne
nous
lave
et
nettoye
:
voila
un
item.
Mais
cependant
tendons
tousiours
la
que
nous
soyons
separez
de
ce
monde
malin.
Et
comment?
C'est
que
nous
prions
Dieu
qu'apres
nous
avoir
touchez
par
son
sainct
Esprit,
il
augmente
ses
dons
en
nous,
et
qu'il
mortifie
les
cupiditez
de
nostre
chair.
Et
quand
nous
sentons
un
combat
tel,
qu'il
nous
faut
efforcer,
ou
bien
que
nous
n'allons
a
Dieu
qu'en
clochant,
et
mesmes
que
nous
faisons
beaucoup
de
faux
pas,
et
qu'il
nous
adviendra
de
cheoir,
et
de
nous
fourvoyer
:
que
tousiours
nous
gemissions,
voyant
que
nous
defaillons
a
tous
les
coups.
Yoila
donc
comme
nous
serons
delivrez
de
ce
siecle
mau-
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